Атлас любви. Пространства осознанной любви. Юрий Томин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Что касается такой позитивной черты личности, как открытость опыту (openness to experience), то ее синхронизация, похоже, относится к разряду непростых задач, и она, скорее, может приводить к конфликтам в отношениях.

      Кроме того, к числу необходимых сильных сторон личности для достижения совершенной любви были отнесены уже знакомые нам качества: высокий уровень самоуважения, эмоциональный интеллект, устойчивая самоидентичность.

      Вот, уже новым маршрутом, теперь ведомые научным навигатором, мы вновь забрались на вершину зрелой, осознанной, совершенной любви. Поскольку наше восхождение чисто теоретическое, нам, в отличие от Робинзона Крузо, не суждено обнаружить здесь человеческие следы. Оглядимся вокруг. Но что это там за аккуратно сложенные камни? Похоже на древний храм. Читаем и по наитию переводим надпись: «Рожденные в красоте». Похоже на новую загадку любви. И размышляя над этим достойным великих поэтов образом, отправимся по дороге длиной почти в две с половиной тысячи лет, ведущей к хранилищу манускриптов Платона.

      Платоническая любовь

      Поскольку мы не считаем уместным делать собственные заметки на полях трудов Платона, для описания его воззрений на любовь прибегнем к мнению известных мыслителей.

      Ортега-и-Гассет с восхищением отмечает, что Платон определяет «болезнетворный нерв любви»: «Любовь – это вечная страсть порождать себя в красоте». И поясняет суть идеи Платона: «…любовь непременно включает в себя стремление любящего соединиться с другим человеком, которого он считает наделенным каким-то совершенством. Другими словами, это – влечение нашей души к чему-то в известном смысле замечательному, превосходному и высшему». А «необъяснимая потребность растворить свою личность в личности другого человека и, наоборот, вобрать в свою личность личность любимого» символически отражается в ребенке. «Ребенок – это и не отец, и не мать, а их персонифицированное единство и безграничное стремление к совершенству, ставшее физической и духовной реальностью».

      Влечение души в любви к «превосходному и высшему» – это одна из сторон уже известного нам процесса выхода за пределы своего «Я». И дети, несомненно, часть этого многогранного процесса. Кроме того, здесь мы снова сталкиваемся с двойной и противоречивой игрой природы. С одной стороны, за красотой объекта любви угадывается (точное сказать, припоминается) истинная красота, «дивное видение божественной тайны». С другой, приблизиться к ней можно лишь в данной людям упряжке души из двух разномастных крылатых коней. Об этом поговорим вместе с русским философом Алексеем Федоровичем Лосевым.

      По мнению А. Ф. Лосева, Платон создал гениальный синтез двух концепций: Эроса космического, устрояющего вселенную, создающего людей и богов и Эроса лирического индивидуального влечения. Тайна любви, которую открыл Платон, состоит в том, что это состояние «хоть на время дает общение с чужой душой и через то воссоединение с потерянным всеединством». СКАЧАТЬ