Железный поход. Том третий. След барса. Андрей Леонардович Воронов-Оренбургский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Железный поход. Том третий. След барса - Андрей Леонардович Воронов-Оренбургский страница 29

СКАЧАТЬ оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Сухой помет скота; применяется как топливо в безлесных местах Азии и горных районах Кавказа (тюрк.).

      2

      Слуга, постоянный спутник замужней женщины, с которым она выходит на прогулку.

      3

      Чеченская песня о Зелимхане (записана А. Костериным) // Гатуев Д. Зелимхан.

      4

      Титул бывших турецких султанов, персидских шахов, правителей – шейхов и ханов Афганистана (перс.).

      5

      Старинная чеченская песня (записана в Чечен-ауле Д. Курумовым от певца Саида Мунаева).

      6

      «Образ жизни» (лат.); условия, делающие возможными хотя бы временные правильные, мирные отношения между двумя (противными) сторонами.

      7

      Гатуев Д. Зелимхан. 1971.

      8

      По-черкесски «лунный луч».

      9

      Старинный народный струнный музыкальный инструмент на Кавказе (груз.).

      10

      Зурна (перс.) – древний деревянный духовой музыкальный инструмент (род свирели с 8–9-ю отверстиями и раструбом), распространен среди кавказских народов; кеманча – смычковый инструмент народов Закавказья, имеет три или четыре струны, длинный гриф и шарообразный корпус, затянутый бычьим пузырем.

      11

      Нищенствующий мусульманский монах (перс.).

      12

      Наиб Сунженского наибства в Большой Чечне.

      13

      Гамзатов Р. Мой Дагестан.

      14

      Женский головной убор, разновидность платка (груз.).

      15

      Горные породы вулканического или осадочного происхождения; туф служит строительным материалом.

      16

      Струнный инструмент, распространенный в Средней Азии и на Кавказе.

      17

      Речь идет о раздвоенном, как жало змеи, клинке, на котором вытравлены слова Пророка.

      18

      Гатуев Д. Зелимхан.

      19

      У запорожских казаков кошем называлось селение, станица; кошами назывались также станы кочевников.

      20

      Мюрид – дословно означает «искатель истины, правильной дороги» или «ученик, желающий учиться». Существовали две группы: 1) мюриды по тарикату, посвящавшие себя целиком служению религии, которые были скорее монахами; 2) мюриды наибские – т. е. верные наибам и имаму лица, выполнявшие административные и военные поручения. В большинстве случаев это были СКАЧАТЬ