Концептуальное проектирование сложных решений. Андрей Георгиевич Теслинов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Концептуальное проектирование сложных решений - Андрей Георгиевич Теслинов страница 12

СКАЧАТЬ НИР и все прочее, но есть такое слово, которому я в последнее время доверяю все больше и больше – это „вкус“. Понимаете, „вкус“?! Просто мне очень хочется думать об этом так!» Вот это «очень хочется» тоже мотив, и довольно сильный. Только его сладостное влияние на ход мыслей непременно необходимо осознавать, чтобы понимать историю возникновения данности.

      Этим примером мне хочется еще раз подчеркнуть то, что любая сознаваемая нами реальность в виде данности подчиняется некоторому трансцендентальному условию. Любой единичный опыт наблюдения, любая встреча с некоей реальностью сами по себе, без этого выходящего за пределы опыта условия, не содержат всего того, что мы извлекаем из него. Это глубоко и детально показано Кантом и еще раньше – Лейбницем.

      Благодаря осознанному исследовательскому намерению в мышлении конкретного объекта выделяется особенная грань, которую называют предметом или, в случаях сложных предметов – предметной областью.

      Это и есть данность, с которой дальше работает мышление. Отношение между объектом исследования и предметом таково: предмет есть объект, «рассмотренный» с некоторой «точки зрения», или помысленный при некотором осознанном взгляде. Здесь часто говорят так: «взятый в некотором аспекте». И поскольку мотивов или взглядов на любой объект или точек зрения на объект может быть бесчисленное множество, то и предметов может быть сколько нам угодно. Умение порождать точки зрения на один и тот же объект и получать благодаря этому новые данности – для концептуалиста одно из наиболее важных и… красивых.

      ПОПРОБУЙТЕ. Попробуйте выполнить небольшое упражнение по порождению данностей, чтобы почувствовать эту работу мышления.

      Ответьте себе на такой вопрос: каковы данности или, строго говоря, предметы такой простой «вещи», как, например, чай, помысленный со следующих точек зрения:

      Чай как объект искусства;

      Чай как напиток;

      Чай как идеал;

      Чай как куст;

      Чай как подарок;

      Чай как символ;

      Чай как традиция;

      Чай как процедура;

      Чай как философия;

      Чай как принадлежность романтического времяпровождения;

      Чай как характеристика самовыражения;

      Чай как безупречная чистота;

      Чай как ритуал;

      Чай как церемония;

      Чай как вдохновение для поэтов;

      Чай как угощение;

      Чай как товар;

      Чай как семена;

      Чай как религия;

      Чай как воплощение восточной философии;

      Чай как этика;

      Чай как эстетика.

      Это не все точки зрения на чай, а только те, которые я нашел на тридцати страницах «Книги чая» Окакуры[22]. Не СКАЧАТЬ

<p>22</p>

Окакура К. Книга чая. – Мн.: Харвест, 2002. – 96 с.