Название: Демон на Явони
Автор: Алексей Шерстобитов
Издательство: Книжный мир
Жанр: Биографии и Мемуары
isbn: 978-5-6041495-4-6
isbn:
Наверное, читатель почувствовал влияние на свое сознание сил тьмы, возбуждающих самые низменные желания. Это не влияние слов мною написанных, а попытка воздействия темной части сердца читателя, через которую воинствующий враг злобы пытается взять над каждым из нас контроль. Человек слаб, потому, как испорчен, можно сказать, генетически не в состоянии противоборствовать искушениям, не имея к тому соответствующей идеологии и поддержки. Она заложена в каждом и представляет из себя генетическую же память о добре и зле, наставником, в чем постоянно выступает совесть.
Не многое нужно, чтобы научиться жить в мире с Богом и с самим собой – осознать и принять, что свобода воли и выбора всегда ответственна, а значит, имеет и последствия. Вместе с этим нельзя забывать, что любой из нас, всего лишь пришелец, временный гость, проходящий испытания, и главное – не одноипостасный истукан, а плоть, имеющая душу и дух! Именно забывая о своей душе и ее существовании, мы перестаем замечать присутствие и духовного мира с окружающими нас могущественными бесплотными духами. Мы верим и уважаем только то, что нас бьёт, причиняет боль, пугает, но отрицаем все, что за гранью наших физических ощущений, хотя периодически нас посещает их очевидность.
В страстных помыслах2 корень страстей, мы можем их не принимать, наложив на себя крестное знамение и в сердце произнеся: «Господи помилуй!», а можем впустить, то есть не отказать искусителю, где он развернется осторожно и вкрадчиво в соответствии с готовностью каждого принять его.
Все, что чрезмерно и противоестественно не от Бога, но кто способен удержаться в мере? Стоит лишь впустить сладостный помысел о соблазнах, как незаметно все сознание займет похоть, называемая в списке грехов «блудным разжением». Беда в том, что они не приходят одни, и если не будет начата тяжба с одним, которому удастся закрепиться, с его помощью проникнут и приживутся другие. Поэтому важнейшим из состояний человека и бывает трезвость, в которой раскрывается духовный недруг, становясь неприемлемым злом, извергаемым напрочь.
Но слаб человек, да и слеп, пожалуй: слушающий не слышит, зрячий не видит, мыслящий не понимает.
ДЕМЯН
Женщина, работник музея, называемый на табличке у входа «Центр изучения истории и культуры Демянского района», подошла к приезжему мужчине, уже час не отрывавшему глаз от карты:
– Простите, вы что-то ищете?
– Я?
– Ну СКАЧАТЬ
2
«Образы в иных случаях носят характер по преимуществу видо-подобный, в иных же – по преимуществу мыслительный, но более всего – смешанный. Так как и видоподобные образы влекут за собой ту или иную мысль, то всякие образы у подвижников именуются помыслами» – св.преп. Силуан Афонский; «Страстные помыслы или возбуждают вожделевательную силу души, или возмущают раздражительную, или омрачают мыслительную» – св. Максим исповедник; «Начало и причина помыслов лежит в разделение преступлением человека единой и простой памяти» – св.преп Григорий Синаит; «из помыслов одни секут, другие посекаемы бывают; и то злыми помыслами посекаются добрые, то опять добрыми посекаются злые» – Авва Евгений «Добротолюбие».