Государственная идеология – это просто. Владимир Хомяков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ легитимность существующих порядков. Консерваторы-«славянофилы» оказались не в силах развернуть монархию на «традиционный» путь. «Западники» же, с каждым новым поколением всё более радикализуясь и противопоставляя себя «недостаточно западному» Государству, с неизбежностью вели страну к революционным потрясениям, похоронившим Империю.

      Глава 6. «Советский» период

      Либеральная, а затем логически вытекающая из неё социалистическая революции (или, если кому больше нравится – «перевороты») 1917 года ознаменовались попыткой радикально изменить цивилизационный проект России, отметая исторический опыт предшествующих эпох.

      Идеологической основой этого стала своеобразная квазирелигия «марксизм-ленинизм», имевшая все атрибуты реального религиозного учения: не подлежащие сомнению идеологические догмы, своих «святых» (а впоследствии – даже и «мощи», которым надлежало поклоняться), свои ритуалы и своё «духовенство» в лице «руководящей и направляющей силы общества» – коммунистической партии.

      Общими чертами созданной на этом принципе системы являлись, в частности:

      • Монопольное господство «марксизма-ленинизм» в качестве непререкаемой идеологической основы фактически – официальной обязательной для всех религии, даже частичное отрицание которой приравнивалось к антигосударственной деятельности.

      • Идеал создания коммунистического общества («Царства небесного на Земле») – как цель развития.

      • Общественная и политическая модели, основанные на тотальном господстве единственной Партии, по сути представляющей собою духовенство (а также – инквизицию) новой «религии».

      • Последовательный «научный атеизм» (отрицание любых иных «религий», как противоречащих официальной коммунистической) и подход к духовным основам исключительно как к продукту коммунистического воспитания на соответствующих идеологических установках.

      Тем не менее, вопреки распространённому заблуждению, «советский» период вовсе не являлся идеологически единым: можно выделить минимум три основных этапа, когда при сохранении внешней формы («марксизм-ленинизм») и официальном следовании «ленинскому курсу», принципиальные идеологические установки и даже цели развития менялись едва ли не на противоположные.

      При этом распространённые в обществе ностальгические просоветские настроения (основа современных «левых» убеждений) строятся в основном на воспоминаниях о заключительном «Позднесоветском» этапе, которые безосновательно проецируются на весь «советский» период в целом.

* * *

       «Троцкистско-ленинский» период

       (1917-1928 гг.)

      Совершив революцию, вопреки всем догмам Марксизма, в крестьянской стране, большевики в своей пропаганде при крайней малочисленности и слабости пролетариата вынуждены были делать ставку на традиционные для Русской цивилизации СКАЧАТЬ