От потопа до Рюрика. История русского народа. Вячеслав Манягин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу От потопа до Рюрика. История русского народа - Вячеслав Манягин страница 15

СКАЧАТЬ парламента Евросоюза в Страсбурге спроектировано по образцу Вавилонской башни, изображенной на картине Питера Брейгеля

      Стоит ли после этого удивляться, что один из центров современной антихристианской цивилизации – Европейский Союз – разместил свои руководящие органы в здании, как две капли похожем на Вавилонскую башню, изображенную на картине Питера Брейгеля. Большинство христиан нисколько не сомневаются, что глобализация с ее Новым мировым порядком и единым миром с прозрачными границами есть ни что иное, как попытка «пересмотра» случившегося четыре тысячи лет назад смешения языков, то есть – прямое богоборчество, за которое современный мир ответит так же, как ответили мир допотопный и Вавилон.

      Избежать этого можно только одним способом: не участвовать в безбожных делах. Апокалипсис советует христианам уйти от Вавилонской блудницы: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Откр.18:4). То же самое говорит и пророк Иеремия всем верным Господу, находящимся в древнем Вавилоне: «Выходи из среды его, народ Мой, и спасайте каждый душу свою от пламенного гнева Господа» (Иер. 51:45). Так же поступил во время строительства Вавилонской башни сын благочестивого Сима, Ассур: «Из сей земли (из Вавилонии. – В.М.) вышел Ассур и построил Ниневию, Реховоф-ир, Калах и Ресен» (Быт. 10:11-12).

      Если часть потомков Сима не участвовала в строительстве Вавилонской башни и избежала смешения языков (а, следовательно, у них остался тот язык, на котором говорили люди от сотворения мира до потопа), то большинство других потомков Ноя упорствовало в своем богоборчестве, и не желало уходить из Вавилона. Тогда строительство башни было прервано Богом, который «смешал» язык людей, из-за чего они перестали понимать друг друга, не смогли продолжать строительство города и башни и рассеялись по всей земле.

      Библия в Бытие, глава 10 называет племена-семьи сынов Ноевых, от которых «распространились народы на земле после потопа» (Быт. 10:32). Их 60. Если же учесть все имена, названные в 10-й главе книги Бытия, то количество семейств увеличивается до 75, оканчиваясь на Иоваве.

      Эти 60-75 семей (примерно 700-1000 человек), которые можно разделить на три больших группы по их прародителям (Симу, Хаму и Иафету) и положили начало всем языкам и народам, населяющим ныне планету.

      Таким образом, все народы, племена и языки, как бы они ни различались, имеют общие корни в не столь далеком прошлом. Представители разных народов могут вступать в смешанные браки62, обладают равными умственными способностями. Хотя языки разных народов очень отличаются друг от друга, но их может выучить человек, говорящий на другом языке, что свидетельствует об одном общем источнике всех языков. Фактически, существует только один род людей – род человеческий, и только одна раса – раса людей63.

      Различие между людьми проходит по вероисповедному принципу (на тех, кто со Христом, и на тех, кто против Христа), о чем нам свидетельствует СКАЧАТЬ



<p>62</p>

Вопреки расхожему мнению, христиане не против брака с «инородцами», они против брака с иноверцами, то есть, людьми, исповедующими другую веру, так как в Церкви есть таинство брака, которое невозможно произвести над нехристианами.

<p>63</p>

Моррис Г. Библейские основания современной науки. СПб., 1995, с. 426.