За службу и храбрость. Священники – кавалеры ордена Святого Георгия. Неизвестные страницы. Константин Капков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу За службу и храбрость. Священники – кавалеры ордена Святого Георгия. Неизвестные страницы - Константин Капков страница 20

СКАЧАТЬ расследования, проводившегося совместно духовными и гражданскими лицами, отец Симеон был даже запрещен в священнослужении.

      Следствие склонялось к тому, что он был виновен. В конце концов, дело разрешилось для протоиерея Симеона благополучно: чиновник заявил, что «по человеколюбию и старости его лет отца Якубовича прощает».

      В октябре 1821 года титулярный советник и отец Якубович вместе написали покаянные письма на имя Государя Императора, Главного священника армии и следственной комиссии с внесением «в казну мировых денег» и взаимным прощением обид. В письмах было сказано, что «мы, сойдясь и поговоря между собой, помирились с тем, чтобы начатое тому прошению следственным порядком дело, прекратив дальнейшим производством, предать забвению <…> о ходивших между нами неудовольствиях».

      Кто знает, какие еще сюрпризы могли ожидать отца Симеона в дальнейшем, но Господь пресек земную жизнь беспокойного батюшки на этом аккорде взаимного прощения. Отец Симеон отошел ко Господу в апреле 1822 года. Его супруга скончалась еще раньше, детей у них не было.

      В завещании протоиерей пишет, что у него имеется «наличностью на долгах у разных лиц по письменным документам и без оных по одним закладным вещам до 3 400 рублей». Он просит распорядиться оставшимся наследством следующим образом:

      «За погребение тела протоиерею Иоанну Глобачеву, Софронию Самборскому, Иоанну Павловскому по 25 рублей, священникам по 10 рублей, диаконам по 5 рублей, дьячкам по 2 рубля, певчим – 25 рублей;

      – для поминального стола – 200 рублей;

      – духовнику за поминовение – 300 рублей;

      – изувеченным воинским чинам, вдовам и сиротам – 500 рублей;

      – на богадельню – 500 рублей;

      – в острог невольникам – 25 рублей;

      – малолетней дочери скончавшейся племянницы-300 рублей;

      – восьми Херсонским церквям – 400 рублей;

      – и дополнительно за погребение тела в ограде кладбищенской Херсонской церкви всех святых – 50 рублей;

      – наперсный крест золотой с эмалью [на Георгиевской ленте] и бронзовый [за войну 1812 года] да серебряную медаль [за войну 1812 года] – дать в госпитальную Казанскую церковь для приличной привески к иконам[10];

      – домашние вещи стоимостью около 200 рублей продать и употребить по необходимости в случае недостатка наличной суммы. <…>

      Находящиеся в залоге за занятие у меня разного звания людьми деньги, серебряные столовые ложки семь и чайные семь, щипцы сахарные серебряные одни и веницианские четверть червонца в ста двадцати рублях, атласный женский халат, сибирки и шаль в ста восьмидесяти рублях отдать тем, кому оные принадлежат, тогда когда полностью деньги внесены будут, а в случае невыкупа, оставить заклад вместо денег и продать по стоимости».

      Завещание открывает еще один грех батюшки: как видно из текста, отец Симеон СКАЧАТЬ



<p>10</p>

«Приличные привески к иконе» (и в наше время встречающиеся во многих церквях) церковными властями официально не разрешались. В том числе запрещалось подвешивать к иконам медали и наперсные кресты. Указом Святейшего Синода от 18 декабря 1819 года бронзовые наперсные кресты в память войны 1812 года было предписано «оставлять у родственников или хранить в ризницах». Поэтому, несмотря на завещание, армейский благочинный протоиерей Херсонского морского госпиталя Софроний Самборский написал рапорт обер-священнику Державину: «На благоусмотрение в покорности моей представляя нижайше испрашиваю в разрешении предписания куда <…> означенный крест обратить». От обер-священника была получена резолюция: «Исполнить по завещанию».