Ярослав Мудрый. Русь языческая. Валерий Александрович Замыслов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Ярослав Мудрый. Русь языческая - Валерий Александрович Замыслов страница 44

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      В Древней Руси, и много позже, даже более ранние браки считались нормой.

      40

      Память об этом голоде надолго сохранится в древней пословице: беда аки в Родне.

      41

      Одно из прозвищ князя Владимира Святославича. Соломон – царь Израильско-Иудейского царства в 965–928 до новой эры. Согласно библейской традиции, славился необычайной мудростью; по преданию – автор некоторых книг Библии. (в т. ч. «Песни песней»). Согласно «Повести временных лет» Соломон имел 700 жен и 300 наложниц.

      42

      Зепь – древнее название кармана.

      43

      Учан – речное грузовое судно.

      44

      Четь – четверть пуда.

      45

      Однако летописцы, историки, в том числе и В. Соловьев отмечали: «Владимир вовсе не был князем воинственным, не отличался удалью, подобно отцу своему Святославу, в крайности решался на бегство перед врагом, спешил укрыться в безопасном месте; предание, сохранившееся в песнях, также не приписывает ему личной отваги».

      46

      Хвалынское – Каспийское.

      47

      Торки – обрусевшие кочевники из племени торков, когда-то поселенного русскими князьями под Киевом.

      48

      Об этой пограничной линии писал русский летописец, современник Владимира, об этих же порубежных крепостях-заставах пел свои песни народ:

      На горах, горах да на высоких,

      На холме да на окатистом,

      Там стоял да тонкий бел шатер.

      Во шатре-то удаленьки добры молодцы…

      Стерегли-берегли они красен Киев-град.

      49

      Как устный учебник родной истории, пронес народ торжественные и величавые напевы былин через тысячу лет своей многотрудной жизни, дополняя былины новыми героями, новыми событиями и обращаясь к ним в тяжелые годы лихолетий.

      50

      Память об этом вечном огне сохранилась у новгородцев на многие столетия.

      51

      Попытка превращения язычества в государственную религию с культом Перуна во главе не удовлетворила Владимира, хотя киевляне охотно поддерживали даже самые крайние проявления кровавого культа воинственного бога.

      52

      В народном искусстве сохранилось много чрезвычайно древних символов добра и плодородия, изображая которые на одежде, посуде, жилище, древний человек думал, что знаки добра, «обереги», отгоняют духов зла. К числу таких символов относятся изображения солнца, огня, воды, растения, цветка.

      53

      С воцарением христианства всё сдвинули на полгода, и год стал начинаться 1 сентября. Первое было более естественным – с начала весны начинался новый жизненный цикл. Начало года с 1 сентября, согласно Троицкой летописи, было принято в 1407 году. Но только в 1492 году был созван в СКАЧАТЬ