Творения. Том 2: Стихотворения. Письма. Завещание. Святитель Григорий Богослов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Творения. Том 2: Стихотворения. Письма. Завещание - Святитель Григорий Богослов страница 76

СКАЧАТЬ зла, аспид хитер; в этих животных видна порознь злоба, соединенная в одной женщине.

      120. Смотря на голые кости, убедишься, что все здешнее не принадлежит нам существенно.

      Если молодой рак ходит не прямо, то берет для сего пример с материнской походки.

      Делая принуждение природе, и от худых учителей, без сомнения, произведешь хороших учеников.

      125. Украшай себя добрыми отличиями жизни и не презирай бедного сироту.

      Когда даст Бог, ничего не сделает зависть; а когда не даст, не поможет никакой труд.

      130. Рождаешь, ехидна? Не избегай мук рождения: когда ты зачала, то испытаешь, что испытала твоя мать, рождая тебя [94].

      За явную робость никого не признают храбрым; одни победы приобретают похвалу.

      135. Сонливый человек – изобретатель грез, потому что сон знаком только с призраками, а не с действительными вещами.

      Принуждение убеждает и против воли; оно нередко связывает руки и исполинам.

      Когда народная толпа в заблуждении, всякий начинает кричать, и все обращается в беспорядок.

      140. Бездельного дела никогда не называй делом, ибо все бездельное достойно презрения.

      И у собак, которые сбежались на падаль, уважается порядок.

      Когда говорит золото, тогда все другие слова не действительны. Оно умеет убеждать, хотя и не имеет языка.

      145. Могут и ныне наслаждаться миром преданные скоропреходящим благам сей жизни.

      33. Мысли, писанные четверостишиями

      Я – труд Григориев и в духовных изречениях сохраняю четверостишный памятник мудрости.

      (1) [95] Чему отдашь предпочтение – деятельной или созерцательной жизни? В созерцании могут упражняться совершенные, а в деятельности многие. Правда, что то и другое и хорошо и вожделенно; но ты к чему способен, к тому и простирайся особенно.

      5. (2) Некто просил у меня решения на вопрос о чем-то духовном. Готов, отвечал я, если ты смыл с себя скверну. Но ты уже имеешь целомудренный ум. Если смыл с себя прежнюю скверну, нужно и теперь очищение. В смрадный сосуд не кладут на сбережение благовонной масти.

      3) Не всякому слову противься, не всякому и следуй, 10. но знай, какому и когда противиться или следовать. Более будь привязан к Богу, чем стой за учение о Боге. Всякое слово можно оспаривать словом, но жизнь чем оспоришь?

      4) Или вовсе не учи, или учи доброй жизнью. Иначе будешь одной рукой притягивать, а другой отталкивать. 15. Меньше потребуется слов, если делаешь, что должно. Живописец больше учит своими картинами.

      5) Особенно вам, служители алтаря, советую не быть оком, исполненным тьмы, чтобы не оказаться первыми в порочной жизни. 20. Ибо если свет темен, чем будет самая тьма (Мф. 6:23)?

      6) Безгласное дело лучше неисполнимого слова. Никто никогда не стал высоким без добрых дел, а многие прославились без красного слова. Благодать дается не тому, кто говорит, но тому, кто хорошо живет.

      25. СКАЧАТЬ



<p>94</p>

По сказанию древних естествоиспытателей, ехидна, рождаясь, прогрызает утробу своей матери. Смысл этой притчи есть следующий: кто делал зло другим, тот жди и себе зла от других; кто досаждал родителям, тот жди и себе досады от детей.

<p>95</p>

Нумерация в скобках показывает порядок стихов этого произведения в издании ТСО. – Ред.