Долгая заря Ноосферы. Статьи 2003-2018 гг.. Евгений Беляков

Чтение книги онлайн.

      Для нас вселенная изумительна, непостижима. Для ее творца она ничто. Как же после этого беспредельна первопричина, ЕСЛИ И КОСМОС, НАС ИЗУМЛЯЮЩИЙ, ДЛЯ НЕГО НЕ БОЛЕЕ НУЛЯ!

      Можно еще сказать так. Известная нам вселенная (Эфирный Остров) нас поражает. Но она ничтожна по отношению к неизвестной, беспредельной!

      Известная вселенная есть чудо 1-го порядка, истинная вселенная – чудо 2-го порядка. Но и она ничтожна по отношению к первопричине. Для нее вселенная – одно дуновение, прах. Какова же после этого первопричина изумляющего нас Мира!!

      К этому хочется добавить еще бесконечный ряд трансцендентных чисел Кантора и картина будет относительно «завершена»… Причем Зенон вздрогнет в своем гробу от призрака «закончившейся» бесконечности.

      Говорить о «возникновении Вселенной» логически противоречиво и бессмысленно. Сказав «возникновение», мы сразу же УЖЕ предполагаем, что было время, когда Вселенной не было (тогда как само время возникло в момент возникновения Вселенной как ее часть или атрибут).

      Говоря «возникновение Вселенной», мы приравниваем Вселенную ко всем обычным конечным вещам, которые имеют границы и существуют наряду с другими. Такие вещи возникают и исчезают. Но Вселенная – не такая вещь (как и «все множества» не есть множество).

      Таким образом, можно говорить о ВОЗРАСТЕ Вселенной, но нельзя говорить о том, что 14 миллиардов лет назад она ВОЗНИКЛА (например, возникла из «ничего», так как «ничто» не есть что-то существующее, его НЕТ, и любая мысль о его существовании ложна).

      В некотором смысле – конечность Вселенной для нас РАВНОЗНАЧНА ее бесконечности, т.к. и в том, и в другом смысле говорить о ее возникновении или «создании» невозможно.

      Прозрения древних и сущность ноосферного подхода

      Человек впервые реально понял, что он житель планеты и может – должен – мыслить и действовать в новом аспекте, не только в аспекте отдельной личности, семьи или рода, государств или их союзов, но и в планетном аспекте.

      В этой части книги нет ничего принципиально нового: мне хотелось сконцентрировать большой объем фактов в некий образ развития, чтобы показать, что основные линии мышления как радиусы в КОНУСЕ сходятся к воображаемой вершине – то же самое происходит в развитии нашей Вселенной, дух повторяет материю, разумеется, в инверсированном (обращенном) во времени и пространстве варианте…