Оливковый венок. Джон Рёскин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Оливковый венок - Джон Рёскин страница 10

СКАЧАТЬ нетерпим к беспутной роскоши богачей. И строгое осуждение обоих классов превращается в злобную ненависть у несправедливых. Только одни разнузданные бедняки смотрят на богачей, как на своих естественных врагов, и желают разграбить их дома и разделить богатства. Только развращенные богачи отзываются оскорбительно о пороках и безумствах бедняков.

      21. Итак, нет классового различия между ленивыми и прилежными. Сегодня я буду говорить только о последних, ленивых же мы постараемся забыть; они, просто, составляют язву, об исцелении которой мы побеседуем как-нибудь в другой раз. Но существует классовое различие между самими прилежными, – страшное различие, возрастающее и спускающееся до любого градуса бесконечного термометра человеческой скорби и мощи, – различие повышений и понижений, приобретений и потерь всей силы человеческой души и тела.

      22. Эти-то различия мы и будем изучать, равно как и их законы, в среде людей исключительно энергичных, влагающих все свои силы в труд или в забаву; людей в полном смысле слова деятельных в том или другом отношении, ради известной цели или даже без всякой цели. Таких различий существует четыре:

      1. Различие между людьми работающими и забавляющимися.

      2. Между людьми, производящими средства к существованию, и потребляющими их.

      3. Между людьми, работающими головой, и работающими руками.

      4. Между людьми, работающими умно, и работающими неразумно.

      Или для краткости скажем, что мы в своей лекции противопоставим:

      1. Труд – забаве.

      2. Производство – потреблению.

      3. Голову – рукам.

      4. Осмысленность – бессмыслию.

      23. Итак, скажем вначале о различии между классами работающими и классами забавляющимися.

      Конечно, прежде чем идти дальше, мы должны согласиться относительно значения терминов.

      Не пускаясь в тщательные исследования, мы можем вообще сказать, что забава есть упражнение тела или ума, доставляющее только удовольствие без всякой определенной цели, а работа есть труд, выполняемый с известной определенной целью. Вы забавляетесь, например, игрой в крикет. Это такая же трудная вещь, как и любая работа; но вы только забавляетесь, и единственный ваш результат – забава. Если б игра в крикет была для вас строго определенной формой упражнения, с целью улучшения вашего здоровья, то она непосредственно стала бы работой. Точно так же и все, что мы делаем ради удовольствия, а не с какой-нибудь определенной целью, – есть «забава», забавная, а не полезная вещь. Забава может быть полезна в известном смысле (и в этом смысле нет ничего необходимее и полезнее ее). Но, вообще, – главное ее свойство – бездельность.

      24. Посмотрим же, чем наполняют свою жизнь забавляющиеся классы Англии.

      Первейшей из всех забав в Англии является погоня за деньгами. Это – забава всепоглощающая, СКАЧАТЬ