Священные тайны. Т. 7. Владимир Петрович Бровко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ понятие «предложение» определяется как обоюдное обещание мужчины и женщины по вступлению в брак в обозримом будущем и сроки, в пределах которых этот брак должен быть заключён.

      Подобное обещание может быть дано, как будущими супругами, так и их родителями или другими родственниками. Обручение само по себе не влияет на личный статус сторон, и не дает ни одной из сторон права требовать выполнения каких-либо обязательств.

      По традиции вопросом предложений занимается отдельный человек со стороны, чаще всего это профессиональный сват («шадхан»).

      Сам процесс от этого получил название shidduchim.

      За свою работу сват получает вознаграждение, фиксированное законом или согласованное заранее с заказчиком.

      Как правило, оно составляет небольшой процент от приданого.

      Оплата вознаграждения производится во время помолвки или уже после свадьбы одной из сторон или каждой из сторон по отдельности.

      Раввин (руководитель общины верующих), как лицо, пользующееся особым доверием, иногда выступает в качестве посредника.

      Несмотря на то, что приготовления к свадьбе касаются в первую очередь родителей, их дети могут вступить в брак независимо от их согласия, свадьба не может быть отменена в результате протеста родителей одного из супругов.

      Сегодня, в некоторых ортодоксальных кругах, многие молодые люди находят своих партнёров без участия родителей. И даже в том случае, если родители сводят своих детей, чаще всего дело не доходит даже до помолвки. Тем не менее, родители пары до сих пор вовлекаются в организацию свадеб.

      Обручение и свадьба (Ирусин и нисуин)

      По древнееврейским законам свадьба состояла из двух основных этапов:

      Ирусин – церемонии обручения;

      Нисуин – церемонии вступления в брак.

      После обручения менялся межличностный статус пары, однако юридически закреплённым он становился только после проведения второй церемонии по вступлению в брак.

      В давние времена (следуя Талмуду), два рассмотренных ранее этапа вступления в брак разделялись годовым перерывом.

      На протяжении этого времени невеста продолжает жить со своими родителями до тех пор, пока не состоится официальная церемония бракосочетания, которая, по традиции, проводилась в отдельной комнате или палатке, установленной её женихом.

      Начиная со Средневековья оба этапа были совмещены и стали проводиться как единая церемония, при этом обряд бракосочетания стал публичным.

      Существует несколько путей, следуя которым, пара могла обозначить свою помолвку:

      С помощью денег (кесеф) или ценного предмета, как, например, кольцо или ценная монета. Сам договор о помолвке закреплялся в присутствии двух свидетелей и с непосредственного согласия невесты;

      С помощью контракта (штар) в присутствии двух свидетелей, содержащего заявление о ирусин (см. выше);

      Намеренное вступление в половые отношения с целью обязать партнёра СКАЧАТЬ