Название: Память Прошлой Жизни (Иисус)
Автор: Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг
Издательство: Издательские решения
Жанр: Религиоведение
isbn: 9785005007131
isbn:
Здесь надо различать Материальную ограниченность, даже и Универсальной субстанции, но которая 1=0, могущая восстанавливаться. Овладение этим сугубо Энергетическим процессом восстановления, в частности в будировании Духовных областей памяти – есть важнейший Инструмент, даже более того – умение овладевать тем. Везде при восстановлении и зондировании на Будущее, достижениях какого-либо Преображения – разные. Какая она эта возможность проложить будирующий или зондирующий канал во Сне? А может заместо Сна приходить к такому маломысленному состоянию, при котором также возможно будет действовать? Их много можно наотличать. По Вебстеру же кажется можно в полудрёмных воспоминаниях нечаянно выйти на неожиданное, которое и будет тем самым. Как достичь-добиться того Опыта? Нужно вообще хоть что-то делать! Душа обязана трудиться и день, и ночь. Хотя бы просто потому что это интересней так, а не замирающе иначе. Преображения многого наступает с тем даже простым сбором известных вещей вместе, и тогда происходит заиграние их в новом Свете, от стыковок возникает новое, как в приготовлении пищи – Вкусовые эффекты.
Мелочи Жизни
Но продолжаем вести Коренную линию к «Иисусу» искания. Изыскания путём сопоставления предположительного. Что знаешь как Живётся-можется и в применении для вообще Людей просто бы желавших поинтересоваться о безхитростном быте на Земле в начале наших тысячелетий уже. Тем более что этот предположительный опыт основываться будет на своём Личном сельскохозяйственном, с практиками поселения на оставленные добротные некогда, но опустошенные дома и дачи. Имея опыт проживания в многодетной Семье, по крайней мере почти одинаковой по Количеству членов со сравниваемому по Преданиям древнему Семейству; тоже смогу многое сказать и показать как это было на самом деле. А это для нашего малочисленного века крайней бедности и скудости на этом поприще Жития без братий и сестёр роскошь очень полезная, надо сказать будет обзервация взглядом: каким ты смотришь на малявок тянущихся к Старшим, и как они с восхищением смотрят на тебя, даже если и приходящим ещё перед наступлением темноты через дворы с игр и лазенья по склонам и долам. Так всегда Старшие смотрят промелькивающим по малым взглядом как о неинтересном, даже если когда те восхищающимися ими со стороны тихонько смотрят. Конечно повышенные тона Матери, сразу обнаруживающей рванину, не спрячешь, а спрячешь, так потом всё-равно обнаружится и почему-то это ещё хуже бывает, чем если сразу придёшь и порванное имеет свежее наглядное оправдание. Имеется ввиду что крик потом по обнаружении куда более невыносим, чем сразу сказать что зацепился… объяснив если потребуют где прыгали и с чего перелезали… Или губы налижешь до красноты и на тебя кричат СКАЧАТЬ