Название: Негеродотова Скифия
Автор: Сергей Петрович Проходов
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: История
isbn:
isbn:
Из истории этого противостояния следует вычленить сведения, свидетельствующие о единстве народов скифского круга. Земли сарматов в 512г. до н.э. располагались сразу за Доном, в непосредственной близости с местами обитания скифов, но на этих же землях (за Доном) ранее, согласно того же Геродота, жили скифы, а савроматы не упоминались, то есть ранее, автор не видел особого различия между этими племенами. На состоявшемся во время вторжения персов межплеменном совете присутствовали савроматы (сарматы), и они не были там представителями иного народа. Мало того, савроматы под командованием своего военачальника Скопасиса участвовали в боевых действиях не в качестве союзников, а как представители единого народа, подвергшегося нападению. Здесь отчётливо видно, что есть народ, называемый скифами, и есть племена этого народа, одно из которых называлось савроматами. Это к теме этногенеза, относительно того, как пишется история, следует добавить, что после поражения от скифов Дарий, в государственных документах, включил их в состав подвластных ему народов как «заморских саков». Посмотрев поближе список подвластных народов, обнаружим в нём незаморских саков (массагетов). Зная как стали подвластными «заморские саки» и вспомнив, что не так давно по историческим меркам персы были разбиты массагетами (саками) под предводительством царицы Томирис, можно с большой вероятностью предположить, что саки (восточные скифы) также были недостойны находиться в числе народов подвластных Дарию. Это предположение может стать утверждением если проанализировать следующее сообщение источников. В 209г. до н.э. правитель Греко-Бактрийского царства Евтидей избежал полного поражения от персидского царя Антиоха III (Селевкида), убедив его в том, что он необходим для противодействия сакам. При этом Евтидей напомнил Антиоху, что и Дарий I не смог покорить саков.
Происхождение русов (русских, украинцев, белорусов)
Начав с позиции исследователя незнакомого с данной темой, но не лишённого способности каждому явлению, факту (следствию) находить верную причину, посмотрим, что из уже известного может помочь в прояснении темы, заявленной в названии этой главы.
На СКАЧАТЬ