Богослужебные записки. Протопресвитер Валерий Лукьянов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ стихирой поется славословие Триединому Богу: «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу». Песнь «Свете тихий» является продолжением славословия Бога во Святой Троице ради явления на землю Господа Иисуса – Света тихого, дающего жизнь и достойного быть воспеваемым во все времена гласами людей преподобных и Которого весь мир славит» (Никольский, с. 208).

      Произношение прокимна

      Прежде всего, общее замечание: на малой и вседневной вечерне, когда не бывает входа, а также на великой вечерне, порядок требует, чтобы «Вонмем» и «Премудрость прости» произносились неизменно священнослужителем, на малой и вседневной – иереем, а на великой – диаконом.

      На великой вечерне всегда бывает вход при открытых царских вратах, и диакон произносит прокимен с горнего места (собственно, из-за престола, с угла его).

      Что же касается малой и вседневной вечерни, то здесь практика бывает разная. В «Последовании вечерни, утрени и полунощницы» (изд. Киево-Печерской Лавры, 1861 г.) указано, чтобы иерей исходил из алтаря и, став прямо у царских врат, произносил: «Вонмем», «Мир всем», «Премудрость» и прокимен дня со стихами его.

      Согласно Типикону прокимен со стихами произносит канонарх, т. е. учиненный чтец, клирицы же (т. е. хор) поют прокимен дня (глава 2-я). Во время прокимна иерей становится лицом к народу, близ горнего места пред престолом (по правую сторону), а диакон с левой стороны его.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Часто в будничные дни святому положены только стихиры, а «славы» нет. Тогда богородичен берется по гласу последней стихиры.

      2

      Чин или последовательность поминовения святых, указанных в служебнике (лития, бдение) и в Общей Минеи, составляется так: Ангелы, пророки, апостолы, равноапостольные, святители, мученики, благоверные князья, преподобные, исповедники, безмездники, праведники, Христа ради юродивые.

      3

      Краткие отпусты излагаются следующим образом: на Рождество Христово на всенощном бдении: «Иже в вертепе родивыйся и в яслех возлегий, нашего ради спасения, Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, преподобных и богоносных Отец наших и всех святых помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».

      На тот же день следующий краткий отпуст на литургии: «Иже в вертепе родивыйся и в яслех возлегий, нашего ради спасения, Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святых славных СКАЧАТЬ