Развитие западного интеллектуализма. Владимир Голяховский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ жизни. Но на пятый год правления новый фараон переделал своё имя на ЭХНАТОН, что в переводе означает «тот, кто угоден АТОНУ» – богу солнца (известному также под именем Ра и ещё под семьюдесятью именами). Это была революционная перемена: новый фараон впервые решился отменить двухтысячелетний культ поклонения множеству богов, особенно главному из них – родоночальнику богов Амону. Он приказал закрыть старые храмы и поклоняться одному богу Атону. В своей новой столице Ахетатоне (ныне г. Амарна) он приказал строить новые храмы – без крыш, чтобы бог солнца мог свободно проникать в них. Устремление вверх, к небу и солнцу, всегда было символом власти фараонов. Но отменить поклонение двум тысячам прежних богов было невероятно смелым шагом. Эхнатон стал первым в мире монотеистом, признающим единого бога (правда, оставив себя и Нефертити как бы вспомогательными богами). Упрощая религию, он фактически пытался сделать её более понятной народу.

      По библейской истории считается, что первой монотеи-стской религией была иудейская, которая утвердилась к XVII в до н. э. Значит, монотеист Эхнатон внедрил в Египте новую форму религии, создав идею о едином боге, ранее или почти одновременно с еврейской религией патриархов Авраама, Исаака и Иакова.

      Жрецы всегда строго следили за тем, чтобы портреты фараонов представляли их человеческий образ в виде богов, и не отходили от архаических традиций настолько, чтобы представлять богов в человеческом образе. Эхнатон, оставив одного бога, первым разрешил представить себя и свою семью обычными людьми. Насколько прогрессивным был шаг фараона, видно из того, что на изобразительное искусство Египта новая религия монотеизма повлияла почти мгновенно, освободив его от обязанности возвеличивания власти. За время правления Эхнатона искусство сделало скачок вперёд, представив первые реалистические изображения фигур и лиц людей. Настенная живопись приблизилась к отображению реальности повседневной жизни, представляя в росписях и скульптурах не только портреты фараона, но и моменты жизни и быта народа. То был период интеллектуального освобождения искусства из-под влияния религии, и теперь многое известно о жизни простых трудовых жителей Египта. Одним из художников того времени был скульптор ТУТМЕС, которого можно считать таким же искусным реалистом, каким впоследствии были Пракситель в Греции и Микеланджело в Риме. Его реалистическое скульптурное искусство намного отличалось от стилизованных безжизненных изображений всех предшественников, явилось переходным этапом к скульптурам двух следующих цивилизаций – греческой и римской.

      Рис. 2-11. Скульптурное изображение царицы Нефертити.

      Тутмос изваял знаменитый на весь мир бюст идеальной красавицы Нефертити 2-11), который своим мастерством поражает людей вот уже три с половиной тысячи лет. Тутмеса можно считать первым известным по имени великим художником, настоящим предвестником будущей классической греческой и римской скульптуры. Осталось несколько реалистических изображений Эхнатона с довольно искажёнными чертами лица – увеличенным носом и подбородком (Рис. 2-12).

      Рис. 2-12. Рельефное портретное изображение фараона Эхнатона.

      Фараон Эхнатон действовал СКАЧАТЬ