Семья Берг. Владимир Голяховский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Семья Берг - Владимир Голяховский страница 8

СКАЧАТЬ ярость благородная

      Вскипает, как волна,

      Идет война народная,

      Священная война.

      Пойдем ломить всей силою,

      Всем сердцем, всей душой,

      За землю нашу милую,

      За русский край родной.

      Не смеют крылья черные

      Над родиной летать,

      Поля ее просторные

      Не смеет враг топтать!

      Гнилой тевтонской нечисти

      Загоним пулю в лоб,

      Отребью человечества

      Сколотим крепкий гроб.

      Вставай, страна огромная,

      Вставай на смертный бой

      С германской силой темною,

      С тевтонскою ордой.

      Учитель музыки в гимназии подобрал для текста мелодию, гимназический хор разучил это сочинение и приходил его петь на платформу вокзала. Боде дирижировал хором. Песня нравилась и солдатам, и публике. Братья Гинзбурги тоже приходили и подпевали хору, стоя в стороне. Как-то раз Боде подозвал их:

      – Вы знаете слова?

      – Наизусть, ваше превосходительство.

      – Тогда становитесь в хор и пойте вместе с нами.

      – В хор? С русскими гимназистами?

      – Ну да, в наш гимназический хор.

      В следующий раз они уже пристроились к линии хора. Многие гимназисты уже были с ними знакомы, ничуть им не удивились, заулыбались, – и еврейские мальчики с гордостью почувствовали себя как бы причастными к гимназии.

      Семья раввина Гинзбурга видела, что Шлома и Пинхас все больше отбиваются от рук. И однажды оба они решительно заявили:

      – Мы хотим учиться в гимназии.

      Для родителей это был новый шок:

      – В гимназии? Вы хотите учиться в гимназии, с русскими мальчишками?

      – Да, в гимназии, с русскими мальчишками.

      Для еврейских семей это было несбыточной фантазией и неслыханной дерзостью. Но отцы обоих мальчишек уже и сами немного отходили от традиций, не всегда ели только кошерную еду, не носили белых шнурков «цицис», висящих из-под пиджаков, иногда даже не надевали шапочки-кипы. Они пошли советоваться со своим отцом, раввином Шломой Гинзбургом.

      Седобородый старец был раввин хасидского толка «хабат», одной из самых строгих сект, прозванной «любавической» по местечку Любавичи в Белоруссии, где она зародилась. Хасиды имеют только одну программу – строго придерживаться еврейских традиций. И вот теперь он жил в российской глубинке, окруженный «гоями», то есть неевреями, и видел, как его мир начинает рушиться все больше и больше. Вай, вай! – приходит конец многим еврейским традициям. Сам он не поддастся: он проводит все время в молитвах – молится по шесть раз в день, постоянно читает Талмуд и Тору, которую за всю жизнь выучил наизусть.

      Сыновья спросили:

      – Как мне быть с моим Шломой?

      – Как мне быть с моим Пинхасом?

      Дед-раввин долго молчал, бормотал что-то про себя, ничего прямо не отвечал. Про себя он думал, что все традиционные СКАЧАТЬ