Название: Семья Берг
Автор: Владимир Голяховский
Издательство: Издательство Захаров
Жанр: Современная русская литература
Серия: Еврейская сага
isbn: 978-5-8159-0925-0,978-5-8159-0927-4
isbn:
Она принесла пиджак и стала подгонять его по фигуре Павла. А он разговорился с хозяином.
– Ну а как вообще-то ваша жизнь здесь, как идет торговля?
– Как идет торговля? Азохен вэй[16]. Нет, жить, конечно, можно. Что вам, как идет, сказать? – для евреев революция лучше, чем царь. Раньше были погромы, запреты. Теперь нас не бьют по морде и не плюют в лицо. Нас даже не ограничивают – торгуй где хочешь. Евреи теперь везде: Троцкий – еврей, Каменев – еврей, Зиновьев – еврей. Да что там говорить – в правительстве много умных еврейских голов. Ну, правительство-шмавительство, а что делать бедному еврею? – еврею надо делать деньги, надо заводить свой гешефт. Нет, жить, конечно, можно.
Муся то входила, то выходила, разыскивая ножницы и принося мел, и тут нетерпеливо перебила мужа:
– Что ты говоришь – «жить можно», «жить можно»! А я вам так скажу: зря отобрали у нас нашу религию. Ну, конечно, мы понимаем, отобрали у всех – и у русских тоже, и у татар, у всех. Но у евреев все, что они имели, – это традиции их веры. Мы привыкли жить традициями. Теперь не стало синагог, нет Торы, нет Библии. От этого пойдет только разврат. Как нам теперь воспитывать детей, в каких традициях? У молодежи уже переворот в мозгах. Что это такое – евреи женятся на шиксах, а еврейки выходит замуж за русских, за украинцев, за кого хотите! Это же против всех традиций. Но я вам все-таки скажу: таких чистых, как та девушка, с которой я могу вас познакомить, – таких уже не осталось.
Опять перебивая, вступил муж:
– Ах, Муся, кому теперь интересны традиции и чистота? Никому они не нужны. А вот деньги нужны всем. Когда в 1921 году объявили НЭП, для гешефтов свободы было больше. Конечно, евреи пошли торговать. А теперь? Теперь налоги повышают, жмут, обзывают нас частниками. А я спрашиваю – что в этом плохого? Почему плохо быть частником? Весь мир стоит на частной торговле. Говорят, при социализме все будет общее, ничего частного. Посмотрим, как это у них получится. Пока что некоторые уже не выдержали и закрыли свои точки. Впечатление такое, что приходит конец нашему НЭПу. Поэтому я и говорю – азохен вэй. Но нет, жить, конечно, можно.
Павел, усмехнувшись его приговорке, спросил:
– Вы все говорите: жить можно, жить можно… Так чем же вы недовольны?
Муля развел руками:
– Да когда мне все это не нравится…
В примерочной Павел натянул обметанный белыми нитками пиджак, а маленькая юркая Муся встала на скамейку и принялась нахваливать:
– Ну-ка, посмотрите в зеркало. Сидит так, будто я наметывала его специально для вас, – и грудь, и плечи, нигде не морщит.
– Вот здесь немного морщит.
– Где морщит? Здесь морщит? – она сильно одернула пиджак, так что большой Павел покачнулся. – Нигде не морщит.
– И вот здесь немного морщит.
– Где морщит? – опять дернула. – Нигде не морщит. Ну как, нравится?
– Кажется, ничего.
– Нет, вы только послушайте СКАЧАТЬ
16
Азохен вэй – еврейское слово, означающее сожаление.