Название: Путь восхождения. Школа духовного роста Конкордии Антаровой
Автор: Сборник
Издательство: Эксмо
Жанр: Эзотерика
Серия: Золотой фонд эзотерики
isbn: 978-5-04-099805-0
isbn:
Когда я был в области, которую мы будем называть миром первообразов, я не встретил там никого, кроме одного случайного путника, вроде меня. Я делаю из этого естественное заключение, что только немногие, покидающие Землю, посещают эту область. Я вывожу из всего, что видел, и из общений с душами, перешедшими сюда, что большинство из них не удаляется очень далеко от Земли.
Очень странно, а между тем я видел людей, которые воображают себя в обстановке настоящего ортодоксального рая, они поют в белых одеяниях с венцами на голове и с арфами в руках. Не принадлежащие к ним называют эту область небесной страной.
Рассказывали мне, что существует также и огненный ад, чуть ли не с запахом серы, но до сих пор я не видел его. <…> … Ваш день – наша ночь, когда мы находимся на вашей стороне. Вы и твёрдая земля находитесь в центре нашей большой сферы». (Баркер Э. Письма Живого умершего.)
В Агни-Йоге тоже говорится о том, что бытие в средних сферах мира иного весьма субъективно и зависит от тех представлений, которые были свойственны людям во время их земной жизни.
Глава 3
Многомерная природа человека
Невидимое тело
Одно из основополагающих положений эзотерических знаний, с которыми знакомится Лёвушка в ходе обучения у Учителей мудрости, состоит в том, что организм человека многомерен так же, как и всё мироздание. Каждый из нас состоит из нескольких форм материи, и в нашем физическом теле скрыты невидимые глазу обычного человека тонкоматериальные тела и структуры.
Эта истина была известна в Индии с незапамятных времён. Е.И. Рерих писала: «В «Диалогах Будды», часть II, встречается указание на существование умственного тела, кроме физического, являющегося точным воспроизведением последнего. И это тонкое тело может быть выделено по желанию и может проявлять деятельность на дальних расстояниях.
«Сосредоточив таким образом свой ум и будучи вполне очищенным, совершенно свободным от скверны и готовым к действию, твёрдым, невозмутимым, бикшу[12] направляет его к вызыванию своего умственного тела. Он вызывает из физического тела другое, тонкое тело, имеющее форму, состоящее из мыслительного вещества, имеющее все члены и части и все органы, соответствующие телу физическому. Это выделение напоминает, СКАЧАТЬ
12
Бикшу (совр. транскрипция – бхикшу) – буддийский монах, отшельник. –