В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца. Валентина Францишко
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца - Валентина Францишко страница 26

Название: В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца

Автор: Валентина Францишко

Издательство: Геликон Плюс

Жанр: История

Серия:

isbn: 978-5-00105-412-2

isbn:

СКАЧАТЬ М. Шарымов ссылается также на обнародованный в 1820 г. титулярным советником Александром Сулакадзевым «Опыт древней и новой летописи Валаамского монастыря», в котором привел строки из имевшейся, как он утверждал, у него в коллекции «Оповеди» – сборнике старинных «древнеславянских проречерий на пергаменте V века». Привожу этот отрывок в переводе А. М. Шарымова, который он представляет, как совмещенный с имеющимися другими переводами:

      Андрей от Иерусалима прошел голядь,

      Касогов – родом скифов, и скифов,

      И словен, и корелу, и сумь южную.

      Бредя опять по земле, [где] скифы

      И словене Великой Ладогой владели,

      Будил Христову славу в округе [озера] Нево

      И на Валааме, и сумь учил и здесь и

      Повсюду, которой и первый крест поставил

      Камен, и мужика каменного сделал[53].

      Следует отметить, что хоть некоторые историки и подвергают сомнению истинность существования «Оповеди», но, как пишет А. Шарымов, тем не менее, на эти строки из нее до сих пор ссылаются весьма серьезные исследователи (в том числе Вадим Борисович Вилинбахов) как на подтверждение истинности путешествия Андрея Первозванного на Валаам и по Карелии.

      О том, что Апостол Андрей прошел путь от Новгорода по р. Волхов до Ладоги и затем в «Варяжское море» (Балтийское море), свидетельствует также еще одно предание, имеющее прямое отношение к истории возникновения ныне расположенного на островах Валаамского архипелага в Карелии Валаамского Спасо-Преображенского монастыря – ставропигильного мужского монастыря Русской православной церкви. По преданию, Апостол Андрей, пройдя р. Днепр, р. Ловоти, о. Ильмень и р. Волхов, вошел в «бурные и вращающиеся воды озера Нево» (Ладожское озеро) и установил на «горах Валаамских» каменный крест. По одной из двух концепций возникновения монастыря, спустя 900 лет двое иноков, Сергий и Герман, пришли «из восточных стран» (возможно, из Греции) и основали на одном из островов монашеское братство. Письменные источники («жития») относят основание монастыря к X–XI вв. Эта версия опирается на одну из редакций жития преподобного Авраамия Ростовского, содержащую упоминание о пребывании преподобного на Валааме в X веке, а также на ряд летописных упоминаний о переносе мощей преподобных Сергия и Германа из Валаама в Новгород в 1163 г. В «Сказании о Валаамском монастыре» годом основания называется 1407 г.

      Удивительно, но имя «Спасо-Преображенский» также носит и Соловецкий монастырь – ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный на Соловецких островах в Белом море. Кстати, Белое море до XVII в. называли Студеное, Соловецкое, Северное, Спокойное, Белый залив. Это небольшое внутреннее море на севере европейской части России, относится к Северному Ледовитому океану. В географическом смысле Соловецкие острова – это группа островов в Белом море, при входе в Онежскую губу. Соловецкий монастырь возник в 1420-1430-х гг., отстроен в камне трудами СКАЧАТЬ

<p>53</p>

Там же.