Название: Что такое философия
Автор: Жиль Делёз
Издательство: Алетейя
Жанр: Философия
Серия: Gallicinium
isbn: 978-5-91419-865-4
isbn:
Историю философии можно сравнить с искусством портрета. Задача здесь – не «написать схоже», то есть повторить сказанное философом, а создать сходство, одновременно показав учрежденный им план имманенции и сотворенные им новые концепты. Получается портрет умственный, ноэтический, машинный. И хотя обычно такие портреты пишут средствами философии, их можно создавать и эстетически. Так, недавно Тенгли выставлял монументальные машинные портреты философов, где осуществляются мощные бесконечные движения, совместные или взаимно чередующиеся, свертывающиеся и развертывающиеся, где звуки, вспышки, материи бытия и образы мысли распределены согласно планам сложной кривизны[26]. И все же – если нам будет позволено покритиковать столь великого художника – его попытка, как кажется, еще не доведена до конца. В его Ницше нет ничего танцующего, при том что в других своих работах Тенгли умел прекрасно передавать танец машин. Портрет Шопенгауэра не открывает ничего главного, тогда как его четыре Корня и покрывало Майи, казалось, так и просятся занять собой двуликий план Мира как воли и представления. У Хайдеггера не сохранилось никакой потаенности-непотаенности в плане еще не мыслящей мысли. Возможно, следовало бы уделять больше внимания плану имманенции, начертанному как абстрактная машина, и концептам как деталям этой машины. В этом смысле можно было бы вообразить следующий машинный портрет Канта, включающий в себя все вплоть до его иллюзий:
1. – «Я мыслю» с бычьей головой, озвученное изображение, непрестанно твердящее «я = я». 2. – Категории как универсальные концепты (четырех основных разрядов) – экстенсивные щупальца, втягивающиеся внутрь в зависимости от кругового движения 3. – Крутящееся колесо схем. 4. – Неглубокий ручей Времени как формы внутреннего чувства, в который СКАЧАТЬ
25
Cf. Kleist, «De l’élaboration progressive des idées dans le discours»
26
Тенгли, каталог выставки в Бобуре, 1989.