Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати Апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых, равноапостольных жен и жен мироносиц. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ «Сын грома», как некогда назвал святого Иоанна Сам Христос (Мрк. 3, 17), в своем Евангелии поражает громами все ереси и ярким светом освещает истинную веру. (Начерт. Ц. библ. Ист. митрополита Филарета, стр. 452. Св. Ист. Нового Завета. Прот. Богословского, стр. 327, и хрон. табл., стр. 9. Ист. церкви Апостольской. Прот. А. В. Горского, стр. 546. Пособие к добр. Чтению и слуш. Слова Божия в книгах Ветхого и Нового Завета. Священника В. Смарагдова, стр. 98).

      Ревность к славе Божией и пламенная любовь к ближнему побудила святого Апостола вскоре написать еще и послание, которое носит название «Первого соборного послания». Послание это представляет прекрасное дополнение к Евангелию святого Иоанна. В Евангелии он предложил образец веры для Вселенской церкви, а здесь он написал руководство у христианской жизни, основанной на вере в Сына Божия. Учение, предлагаемое святым Иоанном в этом послании, учение любви. Бог есть любовь, вера наша – дело любви Божественной, учение христианское – учение любви, и деятельность христианина должна быть деятельностью любви и милосердия. Каждое слово послания блестит искрой Божественной любви и полно кроткой любви к ближним. Но тем строже относится в послании Апостол к лжеучителям, называя их противниками Христу и убеждая христиан не слушать их и не верить им. По такому отношению к лжеучителям можно думать, что виляние их на верующих было сильно, и Апостол хотел предотвратить большую заразу. (Св. Ист. Нового Завета. Прот. М. Богословского, стр. 328, хр. т., стр. 9. Ист. ц. Ап. Прот. А. Горского, стр. 547. Кр. рук. к чт. кн. Ветхого и Нового Завета. Митрополита Амвросия, ч. 2, стр. 92–94. Рук. к изъясню кн. чт. А. Иванова, стр. 57–58). Зараза, должно быть, заставляла себя опасаться, и святой Апостол вскоре пишет еще послание, известное под названием «Второе соборное послание», к одной христианской жене. Святой Иоанн убедительно просит ее и детей ее всячески беречься от лжеучителей, не признающих пришествия Христова во плоти, называет этих еретиков «отступниками от учения Христа», и заповедует даже не принимать их в домы свои и не приветствовать. (Ист. ц. Апост. Прот. А. И. Горского, стр. 547. Кратк. рук. к чт. книг Ветхого и Нового Завета. Митрополита Амвросия, ч. 2, стр. 95).

      Весь проникнутый духом чистой любви христианской, святой Иоанн с радостью приветствовал всякие проявления этой любви в других. Так, он пишет особенное послание, носящее наименование «Третьего соборного послания», к некоему Гаию, похваляя его за ту любовь, с какой он относился вообще к христианам и особенно к странникам. Высказывая всякие благопожелания Гаию, Апостол со строгостью говорит о Диотреффе, вероятно, предстоятеле той церкви, и обещает лично его обличить за то что он и сам поступает вопреки любви, и другим запрещает дела любви… (Ист. ц. Апост. Прот. А. В. Горского, стр. 547–548).

      Старость и слабость телесная не уменьшили в святом Иоанне горячей ревности к славе Божией и пламенной любви к ближним. Вот трогательный случай, в котором высказалась вся любящая душа святого Апостола. Однажды, когда СКАЧАТЬ