Благословите женщину. Идеал женственности. Книга первая. Владимир Зоберн
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Благословите женщину. Идеал женственности. Книга первая - Владимир Зоберн страница 10

СКАЧАТЬ target="_blank" rel="nofollow" href="#i_015.jpg"/>

      Дочь фараона открыла плавающую колыбель, и ее глазам предстал плачущий младенец.

      Лоуренс Альма-Тадема. «Обретение Моисея», 1904–1905 гг.

      Сестра младенца, которая наблюдала за плавающей колыбелью, подошла к дочери фараона:

      – Не сходить ли мне и не позвать ли к тебе кормилицу из евреек, чтобы она вскормила тебе младенца?

      – Сходи.

      Девушка позвала мать младенца.

      – Возьми младенца и вскорми его; я заплачу тебе, – сказала дочь фараона (Исх. 2, 7–9).

      Девушка взяла ребенка. И никто не подозревал ни того, что это была Мариам, сестра мальчика, ни того, что кормилица, приведенная ею, была Иохаведа, мать их обоих.

      У Иохаведы и ее мужа Амрама – верующей, благочестивой четы – сын родился в то время, когда бесчеловечный указ фараона об уничтожении новорожденных еврейских мальчиков был в полной силе. «В это время родился Моисей, и был прекрасен пред Богом» (Деян. 7, 20).

      Родители верили, что приближается время освобождения их народа. Они решили спасти своего ребенка, усмотрев в его необычной красоте знак Божий. Апостол Павел ставит это им в заслугу: «Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления» (Евр. 11, 23).

      Когда мать уже не могла скрывать младенца, она сплела корзину из тростника, обмазала ее смолой и, положив туда сына, с верой вручила Господу судьбу своего ребенка. Сестра Моисея должна была прогуливаться по берегу, внимательно наблюдая за тем, что будет происходить с братом. Тогда-то она и увидела, как дочь фараона сжалилась над плачущим малышом…

      Вскормив ребенка, Иохаведа принесла его к госпоже. Дочь фараона привязалась к мальчику, как к собственному сыну, он стал ее приемышем. Она спасла младенца от верной смерти – а это значило почти то же, что быть его матерью. Она назвала мальчика Моисеем – Спасенным от воды.

      Дочь фараона сама занималась воспитанием Моисея; она ввела его в жреческую коллегию Гелиополя, где он познакомился с философскими знаниями, хранителями которых были египетские жрецы (Деян. 7, 22). Таким образом, еврейский законодатель Моисей вырос под двойным влиянием: религиозного верования, которым он был обязан своей матери, Иохаведе, и философских идей – благодаря дочери фараона. Избранник Божий делается сильным в слове и деле.

      Когда мать уже не могла скрывать младенца, она сплела корзину из тростника, обмазала ее смолой и, положив туда сына, с верой вручила Господу судьбу своего ребенка.

      Чарльз Фостер. «Иохаведа, Мариам и Моисей», 1897 г.

      Дочь фараона является нам в какой-то таинственной прелести. Спасая и воспитывая основателя и законодателя народа Божия, эта благородная женщина была орудием в руках Промысла, готовившего спасение человечества.

      Родная мать Моисея Иохаведа была рабыней, и ее участь была незавидной. Но в сердце сына, предназначенного СКАЧАТЬ