Святая Земля, чья она? На вопрос отвечает Коран. Ниссим Дана
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Святая Земля, чья она? На вопрос отвечает Коран - Ниссим Дана страница 17
Название: Святая Земля, чья она? На вопрос отвечает Коран
Автор: Ниссим Дана
Издательство: Книга-Сэфер
Жанр: Религиоведение
isbn: 972-9-6572-8818-4
isbn:
Шейх Кардави судит царя Давида несколько странно, используя очень сдержанный, даже враждебный царю подход, несмотря на то что в Исламе Давид – один из важных пророков. После того как Давид обвинен в убийстве 100 тысяч «палестинцев», Кардави отмечает, что памятников эпохи царей Израиля нет ни в низменностях Палестины, ни в Галилее, ни в северной Палестине, ни в песках южного Негева. Евреи, по его словам, концентрировались в нескольких холмистых районах в области между Даном (Тель аль-Кади) на севере и Беер-Шевой на юге (стр. 51).
Шейх Кардави распространяет свой критицизм также на Израильских духовных лидеров:
«Когда евреи были в Вавилоне, в шестом веке до нынешней эры, они переписали Библию (Танах), чтобы «адаптировать» описания войн из египетской литературы и «пересадить» их на описания войн царя Давида, хотя и без адаптации текста к контексту: таким образом, мы находим описание Давида и его армии в 600 человек вовлеченными во внутреннюю борьбу между племенами Израильтян, или в борьбу с палестинцами, и вдруг сообщаются частности о большой войне, развязанной упорядоченными армиями в ряде укрепленных мест в землях Плодородного Полумесяца» (стр. 52).
Кардави завершает свое обсуждение таким заявлением:
«Евреи жили в Палестине в течение ограниченного периода времени. Когда они вошли туда, земля не была пуста, и, когда евреи покинули ее, они не оставили ее пустой. Палестинцы, которые упомянуты в Торе(!), жили там до евреев, в то время, когда там были евреи, и после того, как евреи ушли, и они не прекратили жить там по сей день (стр.64). Известно, что дворец [Храм] задолго до этого был разрушен, и, несмотря на исследования и раскопки евреев, его остатки не были обнаружены. Я считаю, что продолжение этих раскопок ставит под угрозу важные мечети, и я также придерживаюсь мнения, что евреи знают, когда произойдет разрушение. Они – это те, кто устанавливают время этого нечестивого дня, да спаси нас Всевышний» (стр.67).
В конце своего исследования шейх добавляет еще две вещи, которые отклоняются от принятого им ранее пути анализа событий. Во-первых, он объясняет, почему Аллах разгневался на израильтян и за что их рассеяли. Во-вторых, он добавляет пропитанные антисемитизмом замечания; это явно раскрывает, что лежит за его антиизраильской и антиеврейской позицией, подробно описанной выше.
Что касается первого отклонения, шейх Кардави упоминает Б-жественное обещание, данное Аврааму, передать во владение его потомству землю Палестины, а также аналогичные обещания, данные впоследствии Исааку и Иакову. Шейх утверждает, что Измаил и его потомки – это те, кто были достойны этого обещания, в отличие от израильтян, которые не выполняли заповеди своей Торы.
Чтобы подкрепить свою позицию, которая заключается в отрицании прав евреев на Святую Землю, шейх цитирует или упоминает ряд библейских источников, из которых можно узнать о связи между соблюдением заповедей Б-га и наследованием СКАЧАТЬ