Современная практика православного благочестия. В 2-х томах. Том 2. Николай Пестов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ девушка. Старец предложил ей сесть в кресло. Та отказалась из чувства почтительности к старцу. Тот снова предложил. Девушка снова отказалась.

      В третий раз предложил старец кресло, но девушка села у ног его и сказала, что ей пристойнее так сделать. Тогда старец сказал ей: «Смотри, Аленушка, когда будет судить нас Господь – я скажу, что я три раза предлагал тебе сесть в кресло».

      Он же заповедывал своим духовным детям при встрече со знакомыми всегда кланяться первым, вне зависимости от того, моложе или старше был встречный.

      Так боятся нарушить долг взаимной почтительности великие духом христиане.

      Еп. Феофан Затворник указывает, что во всех делах, и даже в мелочах, надо бояться в чем-либо затруднять ближних. Так он советует – «старайся всегда писать разборчиво».

      Особенно важно проявлять к ближним приветливость. Как говорит Н.: «Приветливость – дар Божий в награду за чистоту сердца и любви к людям, ею обычно отличаются все христианские подвижники. Она также отпечатлевается и в голосе, и во всем внешнем облике человека и неотразимо магически действует на сердца людей.

      При этом качестве понятна неотразимая влиятельность и обязательность всех его наставлений, которые он произносит, когда есть к тому повод».

      Интересен урок, данный прп. Серафимом одной из первоначальных Дивеевских сестер – Ксении Васильевне (Дивеевская летопись, стр. 267). Последняя рассказывает: «Бывало, придешь это к батюшке, а я, знаешь, всегда этакая суровая, серьезная была… а он уставится на меня, да и скажет: “Что это, матушка, к кому это ты пришла-то?” – “К вам, батюшка, – отвечаю. Ко мне, – скажет он, – да и стоишь, как чужая, ко мне-то, к отцу-то, что ты, что ты, матушка?" – “Да как же, Батюшка? – бывало, скажу я. – Как же?”– “А ты приди, да обними, да поцелуй меня, да не один, а десять раз поцелуй-то, матушка”, – ответит он. Бывало, и скажешь: “Ах, как же это, батюшка, разве я смею?” – “Да как же не смеешь-то, ведь не к чужому, ко мне пришла, радость моя, этак к родному не ходят, да где бы это ни было, да при ком бы ни было, хотя бы тысяча тут была, должна прийти и поцеловать, а то стоишь, как чужая».

      Эти слова могли бы соблазнять, если бы они были произнесены не глубоким старцем и великим святым.

      При этом надо вспомнить и повеление ап. Павла христианам римской и коринфской церквей: «Приветствуйте друг друга святым целованием» (Рим. 16, 1-16; Кор. 16, 20).

      Вместе с тем в отношении с ближними св. отцы предлагают нам также воздерживаться от «свободного обращения», понимая под этим некоторую степень дерзости и недостаточного уважения.

      Ни в коем случае не разрешают св. отцы касаться фамильярно чужого тела. Каждый человек есть образ Божий, и поэтому к каждому человеку, кто бы он ни был, у христианина должно быть благоговейное, почтительное и осторожное отношение.

      Прп. Варсонофий Великий давал такую заповедь своим ученикам: «Приобрети твердость, и она удалит от тебя свободу в обращении с ближними, причину всех зол в человеке (Отв. 255).

      Обучи глаза СКАЧАТЬ