Современная практика православного благочестия. В 2-х томах. Том 2. Николай Пестов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Божием, сопровождающееся миром, спокойствием на душе, и состояние «не в духе»– когда человек раздражен, озлоблен, угнетен, печален, уныл.

      В своих записях «Моя жизнь во Христе» о. Иоанн С. дает всем для этого случая такой совет: «Если согрешишь в чем перед Богом (а мы грешим премного каждый день), тотчас же говори в сердце своем, с верою в Господа, внимающего воплю твоего сердца, со смиренным сознанием и чувством своих грехов, псалом 50-й “Помилуй мя Боже…” и прочитай сердечно весь псалом.

      Если не подействует он один раз, прочитай второй еще сердечнее, еще чувствительнее, и тогда тебе немедленно возсияет от Господа спасение и мир душе твоей.

      Так всегда сокрушайся: это верное испытанное средство против грехов. Если же не получишь облегчения, то вини самого себя: значит ты молился без сокрушения, без смирения сердца, без твердого желания получить от Господа прощение грехов, значит душа твоя не болит от греха».

      К третьему виду греха относятся более тяжкие, так называемые смертные грехи, такие как, например, прелюбодеяние, убийство и т. п. Эти грехи требуют длительного покаяния, и за них обычно духовники накладывают епитимии и могут отлучить от причастия на некоторое, иногда длительное время.[4]

      Когда кончается покаяние? Только со смертью. «Во всю жизнь твою считай себя и молись, как грешник, и будешь оправдан», – говорит прп. Исаак Сириянин.

      «Тогда приидите, и рассудим… Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю. Если будут красные, как пурпур— как волну убелю», – так покаявшимся говорит Господь устами пророка Исаии (Ис. 1, 18).

Приложение к главе 22-йПокаянная молитва прп. Исаака Сириянина

      Что важно вспоминать в покаянных молитвах? Очевидно, свои грехи, свои наличные страсти и нерадение, и при этом помнить об искупительной жертве Христа и Его непостижимых величайших страданиях ради нас. Так именно построена нижеприведенная молитва прп. Исаака Сириянина.

      «Господи, Иисусе Христе, Боже наш, плакавший над Лазарем и источавший над ним слезы скорби и сострадания, прими слезы горести моей. Страданием Твоим исцели страсти мои; язвами Твоими уврачуй мои язвы. Кровию Твоею очисти мою кровь, и с телом моим сраствори благоухание Твоего животворящего тела. Та желчь, какою напоили Тебя враги, да усладит душу мою от горести, какою напоил меня сопротивник; страдания Тела Твоего, распростертого на древе крестном, к Тебе да возвысят ум мой, увлеченный демонами долу.

      Глава Твоя, преклоненная на кресте, да вознесет мою главу, заушенную супостатами. Всесвятые руки Твои, пригвожденные неверными ко кресту, к Тебе да возведут меня из бездны погибели, как обетовали всесвятые уста Твои. Лице Твое, приявшее на Себя заушения и заплевания от проклятых, да озарит мое лицо, оскверненное беззакониями.

      Душа Твоя, Которую, будучи на кресте, предал Ты Отцу Твоему, к Тебе да путеводит меня благодатию Твоею.

      Нет у меня болезнующего сердца, чтобы взыскать СКАЧАТЬ