Аномалии личности. Психологический подход. Б. С. Братусь
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Аномалии личности. Психологический подход - Б. С. Братусь страница 67

СКАЧАТЬ ли следует прямо переносить на функционирование всего смыслового поля. Преодоление преград (то есть, по сути, отголоски старого понимания проблемы воли как выбора наиболее сильного желания из ряда конкурирующих и подавление, преодоление остальных) представляется весьма удобной моделью для построения формальных исследовательских процедур и дальнейшей математической обработки результатов их применения, но все же далеко не отвечающей сложности порождения и функционирования целостной смысловой сферы человека.

      Смысловые системы, по крайней мере высшие, нравственно-ценностные и духовные их уровни, несут в себе функцию не столько отражения, сколько преображения, нового ви́дения действительности, связывания разнородных и частных интересов, нижележащих смыслов («преградных» и «конфликтных» в том числе) в единый, определяющий суть и назначение человека взгляд на самого себя и на окружающую жизнь[233].

      Ценностное восприятие, по верному замечанию Ф. Е. Василюка, дает возможность человеку преодолевать неудачи и преграды действенного поля[234]. Это не значит, что при этом человек вовсе не испытывает конфликтных состояний и переживаний, что в его смысловой системе нет и не может быть конфликтных смыслов. Их может быть сколько угодно. Но конфликты нижележащие (чаще в ходе специальной деятельности смыслопонимания) снимаются, точнее, преображаются ценностным уровнем, буквально получают свою истинную цену. Поэтому, в частности, обилие конфликтных смыслов, неудачи в их «расконфличивании» могут не менять ни общего уровня самоуважения личности, ни ее устойчивости, ни уверенности в себе, и, напротив, перемены ценностной ориентации всегда сопровождаются глубоким кризисом личности, даже в том случае, если нет видимых конфликтов на других уровнях смыслового сознания. Повышение уровня смыслового восприятия действительности ведет к интегрированию личности, пониманию происходящего (в том числе конфликтов, затруднений – больших и малых) в свете борьбы за общие цели и идеалы, за человеческое достоинство и совершенство – как высокой трагедии, а не мелкотравчатой склоки человеческой жизни. В этом плане очень верно следующее определение смысла, которое мы находим у А. А. Брудного: смысл – это такое отражение действительности в сознании, которое может изменить действительность[235]

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Выготский Л. С. Собр. соч. Т. 3. М., 1983. С. 146.

      2

      Там же. Т. 1. М., СКАЧАТЬ



<p>233</p>

Напомним мысль Л. С. Выготского, что психика не зеркало, а субъективное искажение действительности в пользу организма.

<p>234</p>

См.: Василюк Ф. E. Психология переживания. М., 1984; Василюк Ф. Е., Зинченко В. П., Мещеряков Б. Г., Петровский В. А., Пружи нин Б. И., Щедрина Т. Г. Методология психологии: проблемы и перспективы. Учебное пособие. М., 2012.

<p>235</p>

См.: Брудный А. А., Кавтарадзе Д. Н. Экополис. Введение и проблемы. Пущино, 1981. С. 20.