Бог и миропонимание эпохи глобализации. Книга третья. А. Д. Хистеварзи

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ этой истины дает ключ к пониманию будущего человечества, цель Бога – в единении всего человечества через приобретение мудрости и правильное понимание Бога как Единого Всемирного Духа.

      Подводя итог краткого анализа и поиска божественной цели и замысла в мироздании для миропонимания в иудейских заветах, необходимо отметить, что, избрав еврейский народ, порядка 2000 лет Бог воспитывал его, но не достиг Своей цели. Закон, сущность которого есть избавление от зла, установление добра и справедливости в жизни человека и общества, не стал нормой жизни евреев. Бог, выдвигая нового пророка – Иисуса, еврея по происхождению, служение которого было направлено главным образом на евреев (Мат.10:5–6; 15:23–25; Иоанн 1:11), и наказывая его, взял искупление за неисполнение Закона на Себя. Бог через Иисуса Христа развивает идею о Царстве божьем, или Всемирном Царстве, придает ему нравственный смысл, социальное значение, концептуальный характер и дает условия, соблюдая которые, человечество может войти в это Царство. Понимание этой простой истины даёт человечеству ключ к пониманию направления совершенствования человека и направления устремления всего человечества. Люди должны совершенствоваться в первую очередь в духовно-нравственном плане, чтобы находить избавление от страданий и направления устремления в сторону единения для создания Всемирного Царства, или Царства божьего, для установления вечной Евангелии. Бог проявил милость к Своему народу и освободил их от наказания, но при этом усовершенствовал Закон. Если раньше запрещались Богу неугодные дела, то в Новом Завете планка Закона поднята выше и запрещается мысль о бога неугодных делах и приписывается кротость, умиление, проявления покорности и любви. Если суть Моисеева закона можно выразить словами – не делайте зла и вступайте, живите на обетованной земле, то суть Нового Завета выражается словами – научитесь делать добро и вступите в Царство божье. Иисус призывал людей раскаяться в своих грехах, поступках, противоречащих божьим заповедям, и начать новую жизнь, основанную на зародышах добродетельных качеств человека: смирении, всепрощении, милосердии, строгости по отношению к себе, любви к ближнему и др.

      Тогда он обещал благую весть – Евангелие о наступлении царства добра, Царства божьего. Наступление этого Царства предполагалось на Земле как результат воспитания человека в духе добродетельности.

      Ученики Иисуса – святые Апостолы, ученики этих учеников – первослужители, первые христиане и чистые сердцем, постигшие суть учения, в последующие века и по сей день посвятившие себя и свою жизнь служению Богу, служению людям, выполнили и продолжают выполнять огромную работу по воспитанию и совершенствованию человека и общества.

      Но не покорность человеческой натуры, горделивость несовершенного сознания, непонимание божьей цели привели к ненужным спорам и кровавым распрям по абсурдным и фиктивным проблемам – единичности или множественности Бога.

      Вопрос о природе Иисуса Христа приводил СКАЧАТЬ