Понять Беларусь. Записки странствующих социологов. Юлия Юшкова-Борисова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ к сожительству. Инородные элементы: люди, языки, культуры, институты, юрисдикции, социальные практики – подвергаются в Беларуси медленной, но неуклонной натурализации. Местное население неагрессивно, но настойчиво и сноровисто приспосабливает их на свой лад, при этом и само без особого гонора приспосабливаясь к ним.

      В результате «белорусскость» оказывается будто растворена в людях; и степень её концентрации не есть величина постоянная: она способна изменяться под влиянием жизненных обстоятельств и особенностей личностного развития. Получается, что «белорусскость» – это не столько признак для чёткой фиксации национальной принадлежности конкретного человека, сколько один из ингридиентов его личности. Возможно, поэтому национальное чувство белорусов – ровное, без углов и выступов. В его кардиограмме нет ломаных пиков гордыни и самолюбования, но нет и тёмных провалов, трясинных ям самоуничижения. Разумеется, не всё просто с национальным самосознанием белорусов, как думают многие наблюдатели со стороны. Хотя, впрочем, разве у кого-то с этим просто?

      Забегая немного вперёд, предположим, что такая мировоззренческая позиция и поведенческая стратегия помогают народу выживать и сберегать собственную идентичность в сложных условиях внешних вызовов, но создают определённые проблемы на исторических развилках, в моменты национального и государственного самоопределения.

      Главная же проблема, по-нашему, заключается в следующем: при любых попытках выделить «чистое вещество белорусскости» для нужд строительства современного государства оказывается, что неизбежные при этом процедуры дерусификации, деполонизации или деукраинизации приносят слишком чувствительные, невосполнимые потери и для культуры, и для экономики, и для политики. Корневой, народной Беларуси это не по нутру. Но точно так же, мы уверены, она не собирается капитулировать перед сложностями создания добротного, современного в лучшем смысле этого слова суверенного государства. Она ждёт. Ждёт, пока свои политические и интеллектуальные элиты предложат ей подходящее решение. А ждать и терпеть Беларусь, как мы убедились, умеет лучше многих.

      В ходе нашего исследования мы обнаружили внутри нынешнего «великого белорусского ожидания» три подхода к пониманию национального вопроса в стране Беларусь.

      Первый подход наследует классическому национальному дискурсу. Согласно ему национальная идентичность – важнейшая составляющая человеческой личности. Социально одобряемое, «правильное» поведение людей – это их чёткое этническое самоопределение. Синдрому «рассеянной белорусскости» надо противостоять. Государство должно быть национальным: это форма исторической самоорганизации и исторической субъектности этнического большинства. Государство обязано поощрять национальное самосознание, национальную гордость и национальное достоинство, обязано СКАЧАТЬ