Страсть к невозможному. В поисках истины, доброты и красоты. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Страсть к невозможному. В поисках истины, доброты и красоты - Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) страница 10

СКАЧАТЬ в такой путанице, что не видите простого факта: из-за того что вы никогда не принимали себя такими, какие вы есть, вы никогда не любили себя… как вы можете принять чью-то любовь?

      Вы знаете, что не достойны ее, но не хотите осознать ту глупую, навязанную вам мысль о том, что вы не достойны ее. И что вы делаете? Вы просто отказываетесь от любви. И чтобы отказаться от любви, вы вынуждены находить причины.

      Первая и самая известная причина: «Это не любовь, поэтому я не могу принять ее». Вы не можете поверить, что кто-то может вас любить. Вы сами не можете любить себя, вы не видели себя, своей красоты, своей грации и великолепия – как вы можете поверить, когда кто-то говорит: «Ты прекрасен. У тебя такие глубокие, бездонные, невероятно красивые глаза! Я чувствую в твоем сердце ритм, звучащий в унисон со Вселенной!»

      Вы не можете всему этому поверить; это слишком много. Вы привыкли, чтобы вас осуждали, вы привыкли, чтобы вас наказывали, вы привыкли, чтобы вас отвергали, не принимали такими, какие вы есть, – и такое отношение вы можете принять с легкостью.

      Но любовь окажет на вас потрясающее воздействие, потому что прежде, чем вы сможете принять ее, вам придется пройти через великую трансформацию. Во-первых, вам необходимо принять себя такими, какие вы есть, – без чувства вины. Вы не грешники – несмотря на то, что христианство и другие религии продолжают твердить вам это.

      Вы не видите глупости всего этого. Какой-то парень из далекого прошлого, какой-то Адам, ослушался Бога – что не является таким уж грехом… По сути, он был абсолютно прав в том, что ослушался. Если кто и согрешил, так это Бог, запретивший своим сыну и дочери вкушать плоды с Древа Познания и с Древа Вечной Жизни. Что это за отец? Что это за Бог? Что это за любовь?

      Любовь потребовала бы, чтобы Бог сказал Адаму и Еве: «Прежде чем съесть что-либо еще, обратите внимание на эти два дерева. Ешьте, сколько хотите, с Древа Познания и ешьте, сколько хотите, с Древа Вечной Жизни – чтобы вы тоже могли пребывать в том же пространстве бессмертия, что и я».

      Это должно быть естественным для каждого, кто любит. Но то, что Бог не позволяет Адаму стать мудрым, означает, что он хочет, чтобы тот оставался невежественным. Возможно, Бог боится, что Адам станет мудрым, равным ему. Он хочет держать Адама в неведении, чтобы тот остался ниже его – ведь если Адам вкусит плод вечной жизни, тогда он сам станет богом!

      Бог, ограничивавший Адама и Еву, видимо, был очень завистливым, в высшей степени уродливым, негуманным, нелюбящим. И если такое отношение – не грех, то что тогда грех? Но религии учат вас – иудеев, христиан и мусульман, – что вы все еще несете грех, совершенный Адамом. Должна же ложь иметь хоть какой-то предел!

      Даже если Адам совершил грех, вы не можете его нести. Но, согласно этим религиям, вы созданы Богом – но при этом не несете божественности и ответственны за проступок Адама и Евы!

      Это западный путь осуждения – вы грешник. Восточный путь приходит к тому же заключению, но другим путем. На Востоке говорят, что каждый несет в себе огромные грехи СКАЧАТЬ