Мухтарбек Кантемиров. Татьяна Свичкарь

Чтение книги онлайн.

      Но даже – мы, дети… Мы играли на опилках, и это было самое естественное – малыши на манеже.

      Нас никто не гнал – разве что, когда выходили хищники. Мы, как обезьянки подражали взрослым артистам, и старались им помочь. Впитывали все, что происходило вокруг.

      Это цирковая традиция – так надо, чтобы цирк действительно вошел в душу, стал родным домом, а артисты – семьей.

      И мы, правда, жили, как одна семья.

      Много позже, когда начались заграничные поездки – люди стали портиться, бороться за место под солнцем, атмосфера сделалась другой.

      А тогда – первое о чем думали – о Деле.

      Мы очень много работали.

      Мама вообще – день и ночь, я не видел ее спящей. Мы ложились – она шила костюмы, вставали – она уже давно на ногах, у плиты.

      Одета была всегда строго, волосы спрятаны под косыночку. Недавно, когда готовили фильм «По планете на коне», нашли архивные записи – нас снимали для хроники во Владикавказе. Все три брата, родители – и мама такая хорошая! Я не мог смотреть без слез.

      Я ведь рос возле нее, и она меня – так любила!

      Старшие в цирке, а я все время – рядом с мамой.

      И на рынок с ней – она учила меня выбирать продукты, и на кухне верчусь под руками – мама показывает, как готовить

      Жили мы в основном на квартирах – цирк был небогатый. И сколько надо было прилагать усилий, чтобы всех вкусно и сытно накормить, устроить уютно. И я перенимал, что и как.

      И теперь – все, что я умею по быту – это мама, а по работе – папа.

      Наша труппа была известной – все время на виду. А что это значило в тридцатые годы?

      Необходимость скрывать свою веру, ведь шло богоборчество.

      Родители всю жизнь были верующие. Папа – мусульманин, как часть горных осетин. А мама – христианка.

      И это уживалось в одной семье, переплеталось. Осетины мудры и терпимы к вере друг друга. Папа молился по-осетински, мы вслушивались в древние слова. Его молитвы до сих пор звучат у меня в ушах. Особенно обращение к святому Георгию – это величайший осетинский патрон.

      Мама читала православные молитвы.

      А мы просто верили в Бога, в то, что высшая справедливость есть.…

      И мама каждое воскресенье пекла три пирога – как велит наша традиция.

      Отец давал оценку советской власти, он видел ее подлинную суть. И мы это понимали. Но не могли из дому выносить ничего…

      Как было воспитывать в таких условиях нас? Привить нам порядочность, благородство, высокий строй мысли?

      Своим примером. Мы видели, что родители – труженики, и сами не могли иначе. Потом всю жизнь не жалели себя. Травмы – они же в цирке постоянно. Покалечишься, отлеживаешься, и только одна мысль мучает: все работают, а ты нет. Подымаешься, и идешь. И поэтому все долго не заживает. Зато – не нарушается номер, зато – СКАЧАТЬ