Начатки учения Христова. Служение Валерия Симонова. Валерий Симонов

Чтение книги онлайн.

      – Ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;

      – Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, – доброе или худое.

      Если подытожить вышесказанное, первое проистекает из второго, ибо мы приходим к Правосудию Бога («ибо всем нам должно явиться на судилище Христово»), с которым тесно сопряжена вера. Видим ли мы Бога, или не видим Его, мы «ревностно стараемся быть Ему угодными», или «ходим верою, а не видением». Почему? Ответ: «Ибо всем нам должно явиться на судилище Христово». Давайте будем прагматичными: мы приходим к вере в Бога из-за страха понести заслуженное наказание за совершённые преступления, а не из-за великой любви к Богу. Хотя сам страх грядущего Правосудия уже порождён верою, так как мы начинаем верить в то, что будет за пределами нашей земной жизни, в чём неверующему можно будет убедиться только стоя перед судом Всевышнего. Поэтому, верующий, старается позаботиться о себе заранее, и побуждает его к этому страх, порождённый верою. Любовь к Богу приходит потом, когда мы начинаем изучать Священные Писания, в которых отображена красота Божьего Духа, Его величие, любовь, справедливость, строгость и милосердие. Бог давно мог бы уничтожить Человечество, но вместо этого, дал отсрочку приговора, чтобы Человек, избавившись от своих грехов, мог избежать неминуемого возмездия, а не для того, чтобы ещё немного погрешить, живя беспечно и беспутно. Перспектива попасть на «судилище Христово», должна побуждать человека к переосмыслению своего образа жизни, чтобы «живя в теле» наполнить свою жизнь добрыми делами, ибо не трудно догадаться что «доброе», это и есть то, что «угодно Богу». Дьявол, когда был херувимом, и бесы, когда были ангелами, видели Бога своими физическими глазами, но они не поступали угодно Богу, через что потеряли своё ангельское достоинство, и получили достоинство бесов. За это Бог соблюдает их в вечных узах, на суд великого дня, а апостол Иуда ставит знак равенства между падшими ангелами, и неверующими:

      Дьявол и бесы стали неверующими, несмотря на то, что видели Бога. Что значит «стать неверующим»? Это значит поступать вопреки тому, что хочет Бог, делать то, что Ему неугодно. Невольно напрашивается вопрос: откуда знать что угодно Богу, а что Ему неугодно? Для этого Он и посылал Своих пророков и Апостолов, чтобы они передали Его волю и учение людям, дабы они вступили с Ним в завет, и получили Духа Святого, Который потом наставляет и поддерживает верующего в течение жизни. Об этом я буду писать более подробно во главе «Учение о крещениях».