Дело в том, что всё в наше жизни определяют знаки или цифры, которые влияют на нас также, как стороны света. Есть знаки, вернее, цифры: три, пять и один. Это мистические знаки. Но даже просветлённые люди древности, а также современные мыслители редко понимали их сущность и значение. Три – на востоке, и на юге – два, всего будет пять. Один – на севере, четыре – на западе, всего будет столько же. Там, где есть, как говорят китайцы, знаки «у цзи», там и рождается число пять. Знак «у цзи» состоит из восемнадцати дней и строго зависит от времени сезона. Таких знаков в году двадцать. Каждая такая десятка из них формирует особого человека, когда в нём формируется зародыш нового человека, то есть, происходит как бы его перерождение. В осенне-зимний период рождается в нем Человек Инь, а в весенне-летний – человек Ян. Так что в течение года мы дважды меняем своё лицо и свою душу. То, что нас привлекает осенью и зимой, совсем не интересует весной и летом. Мало кто обращает на это внимание. Поэтому весенне-летний период для человека самый значительный, за это время он насыщается положительной энергией. Поэтому так важна для человека дача, где он мог бы уединиться на природе и отдаться своему внутреннему росту. В том и состоит весь смысл энергетического накопления. А символика этого накопления такова: три, пять и один – творящая Триада, то есть, небо, земля и человек, пять стихий и единая пневма, впоследствии образующая внутреннюю пятерицу и триаду, свой внутренний микрокосм человека. Как говорили древние даосы: «Соединились «три семьи», и зачато дитя. Дитя – это Одно, объемлющее истинную пневму, или иными словами, ту энергию, которая нас питает. Если питаться этот энергией десять месяцев, то в нас созреет, как бы это точнее сказать, некая субстанция, которою можно назвать нашей жизненной силой, нашим характером или нашим самочувствием, его также можно назвать неким зародышем нашего обновления. Каждые восемнадцать дней мы меняемся, становимся другими, потому что время, место и наша жизнедеятельность, включая наше потребление, то, что мы едим и чем дышим, и вступит в новую более совершенную основу.
– Это всё вы рассматриваете с позиции Фэн-шуй? – спросил меня хозяин.
– Фэн-шуй – это конфуцианская система мироустройства, я же вам говорю о даосской И-Цзинской системе миропознания по «Книге Перемен». Кроме того, три, как символическое число стихии дерева, зарождающегося Ян находится на востоке, а два – число стихии огня, как развитого Ян, рождается на юге. Их сумма как число положительной пневмы равна пяти. Но пять также и число земли, как центр и единение отрицательной и положительной энергии. Один – число воды, как развитое Инь находится на севере, а четыре – число стихии металла зарождается на западе. Их сумма опять же даёт число стихии земли – пять. Сейчас вы понимаете, что на вашем участке доминируют стихии металла и воды, и не хватает стихии дерева и огня, что может угнетать не только растения, но и человека.
– Понятно, – кивнув, сказал хозяин дачи, – сейчас я понял, почему мне так трудно продать эту дачу. Многие люди тоже приезжают, смотрят её, но не покупают.
