Созвездие Преподобного Серафима. Соратники и сомолитвенники святого Серафима Вырицкого. Валерий Филимонов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Созвездие Преподобного Серафима. Соратники и сомолитвенники святого Серафима Вырицкого - Валерий Филимонов страница 8

СКАЧАТЬ сентября 1939 года перебрался к пригласившей его в свое французское поместье бывшей полтавской помещице Марии Васильевны Федченко в небольшой городок Лимерэ на реке Луаре.

      В усадьбе Марии Васильевны было три меловых пещеры. В одной из них обустроили домовую церковь, вторая стала служить келлией для архиепископа Феофана. В ней он жил последние месяцы своей жизни, сделавшись настоящим затворником.

      В этой своей пещере-келлии святитель Феофан, причастившись Запасными Дарами, и отошел ко Господу около трех часов ночи 6/19 февраля 1940 года. Похоронен на кладбище в Лимерэ.

      В кратком жизнеописании очень сложно показать все величие подвигов Владыки Феофана. Воистину, это был человек от Бога, устремленный к горнему великий аскет и богослов-молитвенник, истинный ревнитель чистоты Православия, которому очень трудно было жить среди мира, где его до конца не могли понять даже немногие близкие к нему люди. Он всегда говорил правду, обличал ложь и зло, никогда не вступал в компромиссы с совестью.

      Пещеры в Лимерэ 1988

      Архиепископ Феофан внимательно следил за развитием богословской и философской мысли XX века и, в частности, тщательно изучил труды священника Павла Флоренского и протоиерея Сергия Булгакова, но к тематике «софиологии» относился весьма отрицательно, подчеркивая, что оно выросло из «софиологии» Владимира Соловьева, а она основывается на антицерковной «софиологии» немецких мистиков и уходит корнями в гностическое учение, зародившееся в Александрии в I веке.

      Несомненный интерес представляют воспоминания архиепископа Аверкия (Таушева), лично знавшего подвижника: «Владыка Феофан проявлял себя как решительный и бескомпромиссный противник всякого модернизма, либерализма и вольнодумства, подрывавших основы подлинного православно-христианского учения о вере и благочестии и колебавших настоящее христианское мировоззрение, ясно выраженное в богомудрых творениях великих Отцов Церкви – столпов Православия, – которые были изучены им с удивительной тщательностью и проникновенной основательностью. Когда приходили к Владыке Феофану с вопросами богословского ли то характера или касательно нравственно-христианской духовной жизни, он избегал говорить что-либо “от себя”, но тотчас же подходил к своему книжному шкафу, в котором хранились неоценимые и столь любимые им с юности сокровища – святоотеческие творения, мгновенно находил точный и нужный ответ в той или другой книге на поставленный ему вопрос, и посетитель уходил от него глубоко удовлетворенный тем, что получил высоко авторитетное разрешение мучившего его вопроса – ответ уже бесспорный, не подлежащий никаким сомнениям.

      И сам Владыка Феофан был, если так можно выразиться, настоящей ходячей энциклопедией всех богословских знаний и всего того, что касалось внутренней духовной жизни христианина. И это было потому, что он действительно был ученым-богословом Божией милостью, а одновременно человеком, ведшим подвижническую СКАЧАТЬ