Занимательная философия. Л. Е. Балашов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Занимательная философия - Л. Е. Балашов страница 31

Название: Занимательная философия

Автор: Л. Е. Балашов

Издательство: Дашков и К

Жанр: Философия

Серия:

isbn: 978-5-394-03342-1

isbn:

СКАЧАТЬ мышления формируются и функционируют, как правило, помимо сознания человека и выступают либо (1) в виде образов-символов, либо (2) в языке, в словах, либо (3) в виде понятий, либо (4) в различных формах и методах деятельности.

      (1) Образы-символы категорий весьма многообразны. Вот некоторые примеры:

      круг-шар часто служил для древних людей образом-символом вечности, незыблемости, порядка;

      В древнегреческой философии образом-символом всеобщего изменения-движения было выражение “все течет” (panta rei).

      В китайской философии своеобразными образами-символами-понятиями были ян и инь. Исходное значение: пасмурная и солнечная погода или теневая и солнечные стороны (например, горы и ущелья). Древнекитайские мыслители использовали бинарность данного противопоставления для выражения многих противоположных и сменяющих друг друга явлений-сил: света и тьмы, солнца и луны, огня и воды, активности и пассивности, мужского и женского начал, неба и земли, порядка и беспорядка и т. н. знак “∞“ является символом математической бесконечности;

      “круг времени” и “стрела времени” являются образами-символами временной обратимости и необратимости.

      “Золотая середина” – образ-символ меры.

      В выражении “ничто не ново под луной” луна является образом-символом неизменности, вечного повторения одного и того же.

      Выражение “вавилонское столпотворение” – образ беспорядка, хаоса.

      В пушкинской строке “И случай – бог-изобретатель” мы видим образ случайности. Такую же категориально-образную функцию выполняют выражения “жребий брошен”,мы все ходим под богом”, “стечение обстоятельств”. [25]

      ТАБЛИЦА ЭКВИВАЛЕНТОВ-ЗАМЕСТИТЕЛЕЙ КАТЕГОРИИ

      Вопросительные местоимения и местоименные наречия – это самые настоящие пра- или прото-категории.

      По мере того, как подрастающий человек осваивает членораздельную речь, формируется категориальный строй его мышления. Наиболее интенсивно это происходит в возрасте “почемучки”, так талантливо описанном К. И. Чуковским в книге “От двух до пяти”. Когда ребенок задает окружающим бесчисленные вопросы, то он не просто любопытствует, собирает-впитывает в себя информацию, а учится мыслить категориями, при помощи категорий. Ведь вопросы задаются им в основном в форме вопросительных местоимений и наречий.

      Фундаментальный характер некоторых вопросов давно был осознан людьми. Свое понятие о категориях Аристотель строил в значительной мере на основе вопросительных слов: “что?” (категория сущности), “сколько?” (категория количества), “какой?” (категория качества) и т. д. Арабский философ IX века Абу Юсуф Якуб беи Исхак аль-Кинди писал:

      “Чтобы познать что-либо, следует ответить на четыре вопроса: Есть ли это? Что это? Каково это? Почему это?”. Английский писатель Р. Киплинг выразил примерно эту же мысль в поэтической форме:

      Есть СКАЧАТЬ



<p>25</p>

Выражение категорий в языке.

1. Категории прежде всего выражаются в структуре языка, в членораздельной речи. Грамматические части речи – пусть весьма приблизительно и упрощенно – выражают основные категории мышления. Имя существительное – материю, тело, вещь, организм, существо. Имя прилагательное – качество. Имя числительное – количество. Глагол – движение, действие, деятельность.

Особое место в структуре языка занимают местоимения и местоименные наречия. Они являются своеобразными языковыми эквивалентами-заместителями категорий. Можно составить такую таблицу (см. ниже).