Юнайтед. Роман. Александр Лобанов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ себя, лучше расслышать людей, вспоминая всё увиденное и сказанное, осмыслить. – Отец Николай убрал с соседнего сиденья подсоединённый к зарядке телефон. – Хочешь, садись.

      – Спасибо, я не люблю под кондишеном сидеть. – Артём взял губами сигарету и нашарил в кармане шортов зажигалку.

      Священник открыл дверцу, устроился лицом к Артёму, выставив ноги наружу.

      – Мне кажется, святой отец, что природа лучше, ценнее храма. И умиротворённые размышления на природе лучше любых молитв. Это хорошо понимали поэты. Но и многие религиозные подвижники понимали. Которые возводили свои скиты и монастыри в диких местах, в красивых, в живописных. Понимали, правда, не до конца – рубить лес на срубы для церквей было лишним. Если и есть в мире то, что называют святостью, то оно в природе, в её первородности, первозданности. Вы сейчас ближе к Богу, чем будете на завтрашней воскресной службе.

      – Природа – лишь творение Божье, – с улыбкой выслушав Артёма, сказал отец Николай, – принимать её за Него недопустимо. Для верующего человека, естественно. Природой можно любоваться, можно её воспевать, но идолизировать – это уже отклонение, это язычество.

      – Не, я не язычник, я, знаете, святой отец, к вам, к монотеистам, намного ближе. Я верю, можно сказать, в Единого Бога. Но в Бога обезличенного. Если хотите, в Высший Разум. Который сконструировал Вселенную и теперь присутствует в ней повсеместно – в каждой клетке, в каждом луче. Он не убивал, не устраивал потопы, не рушил города, это всё мифология. Он не принимает сторону добра или зла. Не наказывает грешников, но и не мешает праведникам. Его нельзя постичь, молясь круглые сутки, мучая себя аскезой, веригами, даже просто делая добрые дела, но к Нему приближаешься, когда испытываешь особую радость, наслаждаешься особой красотой.

      – Похожие взгляды были у многих философов. – Отец Николай потёр загорелую кожу на запястье. – У тебя, правда, ещё каша в голове. Эта неистребимая юношеская наивность. Если бы христианская идея не маркировала добро и зло, ни один правитель никогда не принял бы её для себя и для своего народа.

      – Мы живём в двадцать первом веке, – произнёс Артём много раз повторенную любимую фразу. – Моральному сознанию человека не нужна религия. Тем более основанная на сказках, мифах, противоречащих науке и здравому смыслу. Знаете, как Эликс говорил? «Мне не нужен Бог, даже совесть не нужна, чтобы понимать, что хорошее – это хорошее, а плохое – это плохое».

      – Эликс? Ну-ну.

      – Даже не в вере дело, – увлечённо спорил Артём, – а в вашей этике. Вы считаете добром и злом то, что считали добром и злом в Средние века. Только вас, к счастью, никто не слушает. Вы вообще понимаете, насколько далеко современные люди ушли от ваших понятий? И европейцы, и русские – все. Вера стала декоративной, поверхностной, таким необязательным дополнением к быту. Хоть и ударяются многие в веру, даже молодые, все с крестами, с иконами, но и они в церковь ходят, с батюшками общаются и по святым местам ездят, чтобы душу облегчить. СКАЧАТЬ