Название: Русские циклы
Автор: П. В. Кочемаров
Издательство: Aegitas
Жанр: История
isbn: 978-1-77313-986-9
isbn:
Кроме того, в древнерусскую этническую систему вошли некоторые инородные славянам элементы. Балтское племя голядь проживало на стыке Смоленских, Суздальской земель и земли Вятичей. Территория его проживания постепенно заселялась кривичами и вятичами. Племена новгородского севера – весь, водь, ижора, корела также постепенно славянизировались, хотя и не полностью. В земле Суздальской и Рязанской жили финские племена – меря, мещёра, мурома. Они, в конце концов, полностью ославянились и влились в состав русского этноса, но в более позднее время. На южной и юго-восточной границе Русской земли поселились союзные русским тюрки. В Поросье жили чёрные клобуки (торки, берендеи, печенеги); то же было и в Черниговской земле (ковуи и проч.). На Дону и других степных реках держались вольные славянские (вероятно, с примесью тюрков) общины бродников – предшественников казаков.
Население каждой из русских земель дорожило своей самостоятельностью, и князья, в значительной мере, служили выразителями интересов и настроений местного общества, исполнителями его воли. Особенно ярко это проявлялось в Новгороде, но и в других землях было нечто подобное. Гарантию самостоятельности население области видело в собственной княжеской династии. В 1129 году великий князь Мстислав Владимирович захватил Полоцкую землю и выслал полоцких князей в Византию. Но после его смерти полоцкие князья вернулись на родину, и Полоцк вновь обрёл независимость. Вообще, полоцкие князья в своих столкновениях с Ярославичами постоянно терпели поражения и если удержались на столе, то, конечно, только по воле полочан, не желавших зависеть от Киева. Великий князь Всеволод Большое Гнездо в 1207 году схватил и заточил рязанских князей и стал управлять Рязанью через своих наместников. Рязанцы повиновались им крайне неохотно, и после смерти Всеволода рязанские князья были отпущены в свои волости.
Жители обособившихся отдельных областей Руси не утратили сознания национального единства. Оно отчётливо выражено в «Слове о полку Игореве», автор которого сзывает отомстить «за раны» северского князя Игоря – князей смоленских, волынских, Галицкого, суздальского великого князя Всеволода. Киевляне, черниговцы, СКАЧАТЬ