Название: Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста с параллельным переводом на русский язык
Автор: Святитель Иоанн Златоуст
Издательство: Никея
Жанр: Религиозные тексты
Серия: Серебряная серия
isbn: 978-5-91761-784-8
isbn:
Диакон завершает возглас, начатый священником: и во веки веков. Хор: Аминь.
Хор поет Трисвятую песнь[17]:
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (песнь поется с повторами).
Во время пения третьего антифона священник читает молитву входа: Владыка Господи, Боже наш, поставивший на небесах чины и воинства ангелов и архангелов для служения Твоей славе, сделай так, чтобы [одновременно] с нашим входом состоялся вход святых ангелов, сослужащих с нами и вместе [с нами] прославляющих Твою благость.
Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение: Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Священник и диакон с Евангелием, в сопровождении свещеносцев, выходят из алтаря и встают перед царскими вратами.
Диакон вполголоса: Благослови, владыка, святой вход.
Священник, благословляя вход: Благословен вход святых Твоих, постоянно, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Диакон приподнимает Евангелие и громко возглашает: Премудрость. [Станем] прямо.
Диакон входит в алтарь и кладет Евангелие на святой престол; священник благословляет свещеносцев и входит в алтарь.
Входный стих[18] (хор): Придите, поклонимся и припадем ко Христу! Спаси нас, Сын Божий, воскресший из мертвых, – тех, кто воспевает Тебя: «Аллилуия!»[19]
И поются церковные песнопения в честь праздника или святого текущего дня.
В это время священник читает молитву Трисвятого: Боже Святой, Который почивает в Святилище, Которого воспевают в трисвятой песни серафимы и славословят херувимы и Которому поклоняются все небесные силы; Который привел всё из небытия в бытие, Который создал человека по Своему образу и подобию и украсил его всеми Своими дарами; Который подает просящему премудрость и разум и не презирает согрешающего, но установил для [его] спасения покаяние; Который удостоил нас, смиренных и недостойных рабов Твоих, и в этот час встать перед славой святого Твоего жертвенника и приносить Тебе подобающее поклонение и прославление, – Ты Сам, Владыка, прими и из уст нас, грешных, трисвятую песнь и посети нас по Твоей благости. Прости нам все наши согрешения, вольные и невольные, освяти наши души и тела и дай нам служить Тебе в святости во все дни жизни нашей, по молитвам Святой Богородицы и всех святых, благоугодивших Тебе от века.
Диакон вполголоса говорит священнику: Благослови, владыка, начинать Трисвятое, – и, выйдя из алтаря, громко возглашает: Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
Священник возглашает окончание молитвы Трисвятого: Ибо
Ты свят, Боже наш, и Тебе мы воссылаем славу: Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда,
Диакон: Господи, спаси благочестивых (хор повторяет то же)
Диакон: и услышь нас!
(хор повторяет то же)
Диакон завершает СКАЧАТЬ
17
На Пасху, Рождество и некоторые другие праздники вместо Трисвятого поется: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Аллилуиа!»; на праздники в честь Креста Господня поется: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим».
18
В некоторые дни церковного года исполняются другие входные стихи.
19
«Аллилуия!» – евр. «Хвалите Бога!»