общины, проведя в израильской тюрьме тридцать лет, получила затем пост в правительстве Палестинской автономии. Конечно же они почитают Билала ибн Рабаха. Но мемориального комплекса, посвященного первому муэдзину в африканском квартале, насколько мне известно, нет. Община живет довольно обособленно, хотя отношения с другими мусульманами Иерусалима у них сложились очень теплые особенно за годы совместной борьбы с израильской оккупацией. Но старые предрассудки, из-за которых многие единоверцы воспринимают их как потомков рабов, никуда не исчезли. И тем не менее, сами африканцы воспринимают себя прежде всего, как мусульман. Может с этим решающим фактором и связано отсутствие здесь официального культа ибн Рабаха. Однако такой культ в Палестине, тем не менее, есть. Вблизи Шхема находится горная гряда, которую израильтяне называют Хар Кабир- Гора Силы. Ее название по-арабски звучит как Джабаль Билал- Гора Билала. Самая высокая из гор в западной части нагорья имеет высоту около восьмисот метров над уровнем моря. На ее вершине еще сохранились следы морских отложений. Здесь, на вершине горы находится и святилище посвященное Билалу ибн Рабаху. Это довольно хорошо сохранившаяся, небольшая мечеть. Раньше жители окрестных арабских деревень совершали сюда паломничество и праздновали религиозный праздник, посвященный Билалу ибн Рабаху. Детали этого праздника неизвестны. Известно лишь, что местные жители почитали ибн Рабаха как святого, заступника живущих в этой местности феллахов, но что гораздо интереснее, его просили о дожде во времена засухи. Обращались к святому и с другими просьбами, но в первую очередь- о дожде. С чем связано это поверье, почему местные феллахи считали его покровителем дождя и как вообще имя Билала ибн Рабаха связано с этим местом, сказать трудно. Но объяснение все-таки есть. Во-первых, с большой долей вероятности можно предположить, что на месте мечети в хананейскую эпоху существовало языческое капище, посвященной богу дождя или плодородия.
В израильском городе Явне до наших дней сохранился мавзолей Абу-Хурайра – соратника (сахаба) пророка Мухаммада.
Мавзолей находится в мечети, посвященной Абу-Хурайра.
Об этой мечети писал в тринадцатом веке арабский географ греческого происхождения Якут аль-Хамави.
Мечеть считалась одной из самых красивых в Палестине и была построена, по всей вероятности, при султане Бейбарсе – такой вывод можно сделать из сохранившихся на фасаде здания надписях.
Первая из надписей, где упоминается имя султана Бейбарса, датируется 1274 годом, а более поздняя – 1403.
Вторая надпись свидетельствует, с большой долей вероятности о том, что мечеть в это более позднее время либо достраивалась, либо реконструировалась, либо ремонтировалась.
А что касается мавзолея, то это было гораздо более древнее сооружение и его история едва подлежит разгадке, поскольку
СКАЧАТЬ
