Иди туда, не зная куда… или Путь правителя. Сергей Викторович Короткий

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ таковое имеет природу, отличную от природы глаз, а слух – отличную от природы ушей, осязание – отличную от природы плоти, вкус – отличную от природы языка, обоняние – отличную от природы ноздрей, точно также природа разума отлична от природы мозга.

      Итак, правитель не позволяет чувствам ограничивать восприятие мира и рождать иллюзии: он равно-душен.

      Знания и чувства провоцируют человека на действия. «Кто вынужден делать что-то, уже не в состоянии овладеть миром» (Лао-цзы). Действия человека – это следующее препятствие целостности, являющееся производным от предыдущих. Способом сохранения целостности является недеяние. Недеяние – присутствие бесконечной действенности в конечном действии, проявление трансцендентной сущности в явном мире. У явлений и вещей этого мира есть своя сила и тяготение. Правитель отличается от остальных тем, что умеет опираться на естественную силу явлений и вещей. «То искусство, которое действительно является царским, не должно само действовать, но должно управлять теми искусствами, которые предназначены для действия; ему ведомо начало и развитие важнейших дел в государстве, благоприятное и неблагоприятное для них время, и все прочие искусства должны исполнять его повеления»75.

      Все, что вы делаете, не может превышать вас; все, что исходит от человека, не может превышать человека. Недеяние – единственный способ сделать что-то, что превышает человеческие возможности.

      Поскольку правитель опирается на естественное, следовательно, и само «недеяние» должно являться естественным, а действия – противоестественными. «Делать что-то невозможно. Прежде всего, человек должен кое-что понять… В действительности никто ничего не делает, и никто ничего не может делать. Это первое что нужно понять. Все случается. Все, что происходит с человеком, все, что сделано им, все, что исходит от него, – все это случается…. Человек – это машина. Все его дела, поступки, слова, мысли, чувства, убеждения, мнения и привычки суть результаты внешних влияний, внешних впечатлений. Из себя самого человек не в состоянии произвести ни одной мысли, ни одного действия»76.

      Человек не может быть источником действия, а, в любом случае, лишь его передатчиком, даже если считает что он автор своего начинания. Аристотель: «Что мне дала философия? Я добровольно делаю то, что дураки делают из-под палки». Отличие правителя лишь в том, что, следуя естественному, он добровольно делает то, что обычный человек вынужден делать по принуждению. «Звезды для своего действия нуждаются в средстве, и это средство – человек и лишь он один. Человек был сотворен таким, чтобы через него магналии природы приобрели видимую форму, в которой мы их воспринимаем… Бог сотворил человека, чтобы невидимые труды его через него воплотились»77.

      Правители, следующие пути, накапливали знания посредством безмятежности: знания рождались, СКАЧАТЬ