Побег в Лето. Серия «Проект „Отступник“». Игорь Райбан

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ вот пришел в храм, замолить грехи: исповедуйте батюшка.

      И седовласый отче, поднимая полы сутаны, сею минуту мчится исполнять прихоть мирского грешника».

      Так в кино только бывает.

      Говорю же: сначала пост, очередь, деньги. И деньги немалые.

      Святые отцы не бесплотные ангелы, им тоже надо поесть—попить, мясо молодого ягненка, испить красного кагора, икорки красной и чёрной. Зарплаты как таковой у них нет, которую господь или патриарх России Кирилл им выплачивает.

      Всё сами. Вот и кормятся батюшки с подаянием, с пожертвований, оплатой различных церковных услуг.

      А услуг много у них: молебен, отпевание, крещение, заупокойные, исповедь, прочие. Всё платно. Еще раз подчеркиваю – всё платно.

      Если денег нет, иди восвояси отсюда.

      Понял, что не моё дело: молиться, исповедоваться.

      Вот что такое «Добро» что «Зло», как выбрать ту или иную сторону?

      Как пропагандирует РПЦ.

      Да нет никакой «стороны».

      Каждый человек идёт—живёт своим путем жизни.

      Смотрите, как получается на самом деле.

      Категории абстрактного, абсолютного «Добра» и «Зла» существуют только в дуальном сознании.

      В дуальной картине мира, само понятие «развитие» подменяется идеей количественного накопления в рамках одного горизонтального уровня, которое само по себе при накоплении некоей критической массы может дать выход на вертикальный вектор.

      А может не дать, тогда всю жизнь всё Черное будет злом.

      Разные секты, эзотерические школы: любят такие обобщения «раз черное, то зло значит», заставляют иронизировать силой обобщения.

      Если человек от природы имеет черный цвет волос… теперь всю жизнь краситься в белый цвет что ли?

      Получается, в церквях храмах торгующих свечами и иконами, Бога нет… весьма самокритично у них всё устроено.

      Чтобы развиваться, нужно выстроить «структуру» хотя бы по трем векторам.

      Когда дуальный шаблон изменится, отпадет сам Вопрос.

      И появятся другие Вопросы.

      Не получается искренне радоваться за чужой народ, когда за свой хочется. Не могут стать близкими славянскому русскому сердцу всякие: Йехезкель, Хаввакум, даже Соломон с Самсоном.

      Пусть они сами там разбираются в библейской истории.

      Нет у славянина—русича тех струн, которые, например, у армянина запоют при чтении Библии.

      А мы не ветхозаветные! Мы ими не были никогда. Другие корни у нас.

      Мы колядовать пойдем. Не понимаем зачем, а пойдем.

      Блинов на Масленицу наедимся. На Радуницу напьемся и радоваться будем. Её тысячу лет из нас огнем выжигали.

      А мы все равно радоваться будем. Потому как она наша!

      Не знаем как? А наша! Туда душа тянется, к Родноверству.

      Там родным кажется.

      Да дикарство все культовые верования.

      Главное СКАЧАТЬ