Теория и практика диалога зрителя и произведения искусства. Мария Тарасова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ уровней. Знак – единственное образование человеческой культуры, которое стоит на границе материального и нематериального. Знак в изобразительном искусстве особенно наглядно демонстрирует проявленность сущности в явлении, взаимозависимость сущности и существования, поэтому операции означивания чрезвычайно важны. В ходе знакового взаимодействия, в знаковом посредническом пространстве диалога-отношения возможен выход на коммуникацию без посредника. Коммуникация с произведением искусства, раскрывающим свои потенциальные знаковые и коммуникативные возможности посредника, проводника на уровне символического статуса визуального понятия, выводит зрителя на диалог-отношение с миром. Художественная коммуникация позволяет зрителю обрести себя в истинно человеческом качестве. Выход зрителя на уровень Человека происходит именно на стадии символического статуса визуального понятия. Искусственно организованная коммуникация в художественной культуре имеет своей целью ввести человека в естественное отношение единичного и всеобщего. Этим отношением удовлетворяется ведущая коммуникативная потребность человеческой жизни, потребность в построении моста, дающего человеку возможность устранения разрыва между плотью и духом и соучастия в Полноте Бытия.

      Данная глобальная коммуникативная возможность присуща только одному речевому механизму, воспроизводимому в человеческой культуре, – механизму художественной коммуникации.

      Глава 2

      Диалог зрителя и произведений архитектуры

      2.1. Специфика художественного диалога отношения зрителя и произведения архитектуры

      Произведение архитектуры как партнер художественного диалога-отношения активно в изъявлении своей первенствующей позиции в организации взаимодействия со зрителем. Ведущая роль архитектурного произведения в художественной коммуникации проявляется в управлении движением человека-зрителя по предзаданному произведением маршруту.

      Архитектура наглядно воплощает предназначение произведения искусства – моделирование мироздания. Всякое созданное здание визуализирует модель мироустройства.

      Например, геометрическая схема круга представляет визуальные понятия «законченность», «совершенство» и «власть единого центра». Одним из лучших архитектурных воплощений этих идей выступает древнеримское сооружение Пантеон (рис. 1). В основе этой структуры лежит идея божественного покрова и проникновения высшей энергии в мир людей.

      Опайон – круглое отверстие в центре купола – символизирует здесь Око Бога. Столп солнечного света проникает в сферу Пантеона и движется, своею волей освещая тот или иной сектор свода. Солнечный свет становится видимым.

      При помощи опайона здание организует прямой и непосредственный контакт небесного и земного миров. Свет делает из вращающейся сферы земного СКАЧАТЬ