Автор: Владимир Васильев
Издательство: СФУ
Жанр: Прочая образовательная литература
isbn: 978-5-7638-1932-8
isbn:
Говоря о том, что о схеме преподобнического жития писали многие исследователи, мы должно обратить особое внимание на статью Т. Р. Руди «О композиции и топике житий преподобных». Итогом ее явилась непосредственно «схема монашеского жития»167. Хотя автор и оговаривается, что схема представлена «в самом общем виде»168, однако она достаточно подробна (другое дело, что рассмотренные составляющие «далеко не исчерпывают всего многообразия топики монашеских житий»169). Мы тоже предлагаем схему или же сюжетную структурно-типологическую модель монашеского жития. Она являет собой предельное обобщение по сравнению со схемой Т. Р. Руди.
Если говорить о природе сюжетной модели вообще, то она может быть обобщенной, формализованной, абстрактной или же, наоборот, – описательной. К первому варианту близка модель сюжета волшебной сказки, выстроенная В. Я. Проппом170. Схема Т. Р. Руди ближе ко второму варианту.
Мы не стремились к формализации модели до возможности описания ее языком формул. Элементы ее в нашем случае представляют собою обобщения смыслов топики в границах последовательно развивающихся сюжетных эпизодов жития. Задача заключалась в определении элементов, существенных для выявления динамики – движения сюжетаСКАЧАТЬ
164
См.: Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1988. С. 361.
165
Кочетков И. А. Категория времени в житии и житийной иконе // «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства ХI–ХVII веков. М., 1978. С. 227–228.
166
Прохоров Г. М. Святые в истории Руси Х–ХVII вв. // ТОДРЛ. СПб., 2003. Т. 54. С. 79.
167
Руди Т. Р. О композиции и топике житий преподобных // ТОДРЛ. СПб., 2006. Т. 57. С. 497–500.
168
Там же. С. 497.
169
Там же. С. 499.
170
См.: Пропп В. Я. Морфология сказки. (Дальнейшая формализация данной схемы позволила использовать ее в кибернетических операциях. (См.: Кербелите Б. П. Методика описания структур и смысла сказок и некоторые ее возможности // Типология и взаимосвязи фольклора народов СССР. М., 1980. С. 48–100.) Дж. Родари поступил с моделью Проппа по-своему, он «оторвал» ее от сюжетной основы, сократил и создал свою модель, позволяющую играть в сказку, развивать детскую фантазию. (См. главу «Карты Проппа» в кн.: Родари Дж. Грамматика фантазии. Введение в искусство придумывания историй. М., 1976. С. 76–84.)