Социокультурные процессы в Восточной Сибири (на материалах социологических исследований в Красноярском крае и Республике Хакасия в 2009 – 2011 гг.). Юлия Борисенко

Чтение книги онлайн.

      Как отмечал Н. Бердяев, «в душе русского народа остается сильный природный элемент, связанный с необъятностью русской души, с безграничностью русской равнины»70. Необъятность русской души, о которой говорит философ, выразилась и в таких чертах, как размах и щедрость, – с одной стороны, и расточительность и пустое «разбазаривание» чего бы то ни было – с другой, в совокупности с бесшабашностью и безалаберностью, с вечной надеждой на «авось».

      У русского человека достаточно затруднен процесс переключения с одного вида деятельности на другой, с одной мысли на другую. В беседе часто можно услышать фразу: «Подожди, давай закончим с этой темой, а потом займемся другой». Русские явно не «Юлии Цезари».

      Для ментальности русских людей также характерен вопрос «Что люди скажут?». Это говорит о совестливости русских, но в то же время часто порождает проблему двойственности и на работе, и в семейных взаимоотношениях. Желая благопристойно выглядеть, русский рассматривает ложь как единственный способ скрыть противозаконные стороны служебной жизни и серьезные семейные конфликты («Не выноси сор из избы»).

      В связи со сказанным следует отметить такие характерные для русского человека черты, как согласие на терпение, кроткость, готовность к страданию и сострадание, которые рождают доброту и мягкость. Часто русский человек проявляет сочувствие к недругу, когда того постигает большое горе, и даже – к врагу. Весь мир знает не только о храбрости, но и о доброте и жалостливости русского солдата, который может обогреть и накормить побежденного врага («Не бить СКАЧАТЬ