Послания апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое доступное изложение посланий Нового Завета. Дмитрий Митницкий
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Послания апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое доступное изложение посланий Нового Завета - Дмитрий Митницкий страница 2

СКАЧАТЬ вместе с ним, так что даже Варнава был введен в заблуждение их лицемерием.

      Когда я увидел, что они поступают не в согласии с истиной Благой Вести, я сказал Петру в присутствии всех: «Брат Петр! Ты иудей, но живешь не так как все остальные иудеи. Ты живешь не соблюдая Ветхий Завет и Закон Моисея из – за твоей веры в Иисуса Христа. Не так ли? Зачем же ты заставляешь не евреев следовать иудейским традициям и исполнению Ветхого Завета и Закона Моисея?». Конечно, мы по рождению иудеи, а не грешники из язычников. Не так ли? Но когда мы услышали Благую Весть, то узнали, что человек не может стать праведным и оправдаться перед Богом, если даже будет сильно стараться соблюдать Ветхий Завет и Закон Моисея. Мы так же узнали, что человек может стать праведным и оправдаться перед Богом только через веру в Иисуса Христа. И когда мы это узнали, то поверили в Него и в Благую Весть!

      Никто из людей, которые будут пытаться исполнять Закон Моисея, не смогут стать праведными и устоять на суде Божьем. Они все пойдут в ад. Чтобы не попасть в ад нам было дано спастись по вере в искупительную жертву Иисуса Христа. И если люди продолжают грешить, даже после уверования, то это не значит, что Благая Весть не действует. Проблема не в Благой вести, а в людях. Грешники сами выбирают грешить или жить им.

      Если я своей верой во Христа вошел в Новый Завет, то это значит, что я автоматически вышел из Ветхого Завета. И если я вдруг, находясь в Новом Завете, начинаю стараться исполнить и Ветхий Завет, то я объявляю этим, что я вышел из Нового Завета и снова вошел в Ветхий. Мы не можем одновременно находиться сразу в двух Заветах.

      Закон Моисея был дан, чтобы показать нам нашу греховность и чтобы мы поняли, что не можем через Закон спастись от ада и ощутили нужду во Спасителе, нужду в вере в Бога.

      С помощью Закона Благодати Иисуса я «умер» для Закона Моисея.

      Своей верой во Христа, я вошел в Новый Завет. Я сораспялся вместе со Христом на кресте, чтобы жить теперь для Бога и совоскреснуть с Ним.

      Я умер вместе со Христом и воскрес вместе с Ним. Теперь уже не я живу, но Христос живет во мне и через меня.

      Иисус стал жертвой за наши грехи и проклятия. Он испытал и пережил вместо нас все, что должны были пережить и испытать мы. Теперь мы верим Ему, что Он действительно это сделал.

      Какое было бы преступление с нашей стороны, если бы мы не верили Тому, Кто отдал за нас Свою Жизнь и взял на Себя нашу вину. Неверие в Благую Весть – это самый большой грех на Земле, потому что этим неверием люди объявляют Иисуса лжецом.

      Я верю в жертву Иисуса Христа. Я верю в дар Божий – жизнь вечную, через очищение верой и Его Кровью.

      Я принял благодать – милостивый дар Бога по вере в Иисуса Христа. Ведь если бы праведность достигалась исполнением правил Закона Ветхого Завета, тогда и смерть Иисуса была бы бессмысленной.

СКАЧАТЬ