Автор: Николай Федорович Дубровин
Издательство: Центрполиграф
Жанр: История
Серия: История войны и владычества русских на Кавказе
isbn: 978-5-227-06606-0
isbn:
Яблоком раздора между двумя владельцами явилась небольшая Лечгумская область, находившаяся между их владениями. Область Лечгумская не превышала 80 верст длины и 40 ширины и состояла из 11 укрепленных замков, расположенных на неприступных высотах, из которых пять считались во власти имеретинского царя, три во владении Дадиана, а остальные принадлежали князьям, не признававшим ничьей власти. Впрочем, подчиненность всех князей Лечгума была крайне сомнительна и шатка относительно обоих владельцев. Они беспрестанно переходили из-под власти имеретинского царя к Дадиану Мингрельскому и обратно, смотря по тому, под чьим покровительством находиться считали для себя наиболее выгодным. Такой переход не возбуждал ссоры между двумя владельцами до тех пор, пока не последовало постороннего вмешательства.
Подстрекаемый из Тифлиса своими родственниками, имеретинский царь Соломон вдруг заявил свое притязание на весь Лечгум и стал отвергать права на него Дадиана. Последний отрицал эти права, и вчерашние друзья и родственники стали врагами друг другу. Оба взялись за оружие, с намерением отстоять свои права силою. Каждый из них хотел завладеть всею провинциею. Имеретинский царь, имея превосходство в силах, сильно теснил Дадиана и довел его до того, что тот, не видя возможности бороться с противником, стал искать покровительства и подданства России. С этою целью он писал сначала письма царевичу Давиду и другим лицам, а впоследствии обратился к самому князю Цицианову с просьбою о принятии его в подданство России[115].
«Хотя долг повиновения, – писал он в одном из них главнокомандующему[116], – обязывает меня удержаться от просьб моих к вашему сиятельству и обеспокоить вас ими, но любви свойственно не умолкать и не угасать, почему возобновляю всенижайшую мольбу, дабы вы – преемник царя Георгия, который среди нас занимал степень отца – не пренебрегли мною… Признавая себя природным рабом и собственным сыном вашим, прошу помочь моему ходатайству, как Божий собеседник Моисей помог народу Израильскому. Я имею желание, чтобы ты, как Моисей предстоящий пред государем лицом к лицу и управляющий делами посредством жезла мудрости, источил мне покровительство государя нашего; я знаю, что все, чего ты пожелаешь, имеет благодать и способно даровать мне желаемое по твоему могуществу. Прославь же дом мой твоим благодеянием, исполнив просьбу прибегающего под милосердие всесильного государя, дабы угасла похвальба врагов и все мои дела получили успех… Умоляю – прославь СКАЧАТЬ
114
От 16 апреля 1803 г.
115
См. Акты Кавк. археогр. комиссии, т. II, № 897, с. 452 и № 899, с. 453.
116
От 6 июня 1803 г. Акты Кавк. археогр. комиссии, т. II, № 902.