Оккультные корни нацизма. Когда легенды становятся былью. Николас Гудрик-Кларк

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Немецкой гимнастической лиги, на святочных торжествах 1895 г. Лист выступил с воодушевляющей речью, имеющей название «Deutsche Treue», опубликованной сначала в ежемесячном журнале Немецкой националистической рабочей лиги, и затем вышедшей как приложение к «Восточно-Германскому обзору».

      Лист продолжал публиковать свою литературную продукцию на протяжении всех 90-х гг. В 1893 г. он основал, вместе с Фанни Вшиянски, беллетристическое общество в целях воспитания неоромантической и националистической литературы Вены. Данубианское литературное общество создавалось по образцу «Litteraria sodalita Danubiana» (Вена, XV в.) венского гуманиста Конрада Цельтиса (1459–1508), краткую биографию которого Лист составил в 1893 г. Успех первого романа «Карнунтум» ожидал и два других исторических романа о германских племенах. «Возвращение юного Дитриха» (1894) рассказывало историю молодого тевтонца, в V в. насильно обращённого в христианство. Роман заканчивался радостным возвращением отступника к первоначальной религии огнепоклонников. Столь же мелодраматичной была сага «Пипара» (1895), это двухтомное повествование посвящалось поразительной карьере девушки племени Квади из Эбуродунума (Брно), которая прошла путь от римской пленницы до императрицы. Пангерманисты были единодушны в своей восторженной оценке произведений Листа. Газеты Шёнерера и Вольфа публиковали горячие отклики на «Пипару». 9 апреля 1895 г. редакция «Восточно-Германского обзора» устроила вечер Гвидо Листа в честь автора. Помимо чтений на нём выступили с лекциями Оттокар Штауф фон дер Марк, издатель «Tiroler Wochenschrift», и Карл Птак, другой издатель газеты Вольфа. Лист также представил лирические фрагменты на мифологическом и националистическом жаргоне. После его «Посвящения валькирий», изданного Ассоциацией Ванека в Брно, хоровое общество Вены дало концерт 6 июня 1896 г., на котором исполнялась его поэма «Ostara’s Einzug». То же самое общество организовало фестиваль Листа, посвящённый серебряной годовщине его литературных попыток, 7 апреля 1897 г. К этому моменту Лист стал знаменит среди пангерманистов Австрии.

      Поиски древней религии страны привели Листа к языческой вере, что нашло подтверждение в его катехизисе «Непобедимый» (1898). 6 января 1898 г. его посетил старый католический епископ Богемии, Ниттель фон Варнсдорф, и тепло поздравил с введением новой эпохи в истории религии. В августе 1899 г. Лист вторично женился на Анне Виттек из Стеки в Богемии; венчание состоялось в евангелической протестантской церкви. Лютеранство его жены отражало духовные колебания многих австрийских пангерманистов, желавших выразить своё разочарование в империи отказом от общепринятой католической веры. Аурелиус Польцер формально перешёл в протестантство в 1885 г.; в 1900 г. за ним последовал Шёнерер. Эта тенденция стала особенно сильной после 1898 г. в пограничных немецких поселениях; здесь австрийские пангерманисты, поощряемые проектом Шёнерера по разрыву с Римом, стремились отличить себя от окружавших их чехов и славян особой, прусской системой ценностей. Подсчитано, что к 1900 г. число обращённых в Австрии достигало 10 тысяч, более половины из СКАЧАТЬ