1100 православных монастырей Российской империи. Леонид Денисов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ перенесены из него в Санкт-Петербург, в Александро-Невскую лавру; в 1777 г. сильно пострадал от пожара, и древний храм его стоял «без пения» до 1858 г., когда был возобновлен на средства, пожертвованные императором Александром II (40 000 руб.) и Святейшим синодом (10 000 руб.). С основания своего по повелению великого князя Всеволода III считался первым между другими монастырями на Руси; в 1561 г. царь Иоанн Грозный дал первенство Троице-Сергиевой лавре (тогда монастырю), а Рождественский монастырь оставил вторым; в 1667 г. сделан ставропигиальным московского патриарха (причем архимандритам его дано право носить на мантии скрижали и употреблять при богослужении архиерейский посох); в 1744 г. обращен в архиерейский дом.

      Храмов три каменных:

      1) Рождество-Богородичный (на шатровой колокольне вблизи него, построенной в 1654 г., висит колокол в 300 пудов, пожертвованный московским патриархом Иосифом);

      2) теплый, так называемый крестовый, в честь Рождества Христова (существовавший в XVII в. и возобновленный в 1866 г.), с приделом в честь Иверской иконы Божией Матери (построенным в память пребывания этой иконы в 1812 г. во Владимире);

      3) домовая крестовая церковь во имя Всех Святых.

      В ризнице хранятся: икона Знамения Божией Матери, принадлежавшая некогда св. Александру Невскому; икона св. Александра Невского XVI в. (св. князь в схиме); другая икона его XVIII в. (св. Александр в княжеском одеянии); третья икона его, шитая по шелку золотом и серебром, с тропарем и надписью: лета 7121 (=1613 г.) приложила сию пелену церкви великого князя Александра Ярославича всея Руси царица Парасковия (жена царевича Ивана Ивановича, после развода постриженная на Белоозере, затем жившая в Владимирском Успенском монастыре и умершая в 1620 г. в Московском Ивановском монастыре); икона Рождества Пресвятой Богородицы, конца XVII в., писанная на камне на серебряном фоне.

      В библиотеке имеются следующие рукописи и старопечатные книги: тактикой Никона Черной горы в лист, на 657 листах, писан полууставом XVI в.; то же на 419 листах, XVII в.; Златоуст, писан полууставом XVII в.; творения Дионисия Ареопагита, писаны полууставом XV в.; толковое Евангелие, писано полууставом XVI в., Трефологион, писан полууставом XVII в.; Космография, писана полууставом XVII в.; Феатрон, или Описание всего света, писан полууставом XVI в.; вкладная книга Самсона Златописца; книга Василия Великого о постничестве, острожской печати 1594 г.; Триодь, московской печати 1627 г.; общая Минея, московской печати 1632 г.; Апостол московской печати 1633 г.; Служба с житием преп. Сергия московской печати 1647 г.; книга Ефрема Сирина московской печати 1647 г.; Пролог, московской печати 1660 г.; Меч духовный Лазаря Барановича, московской печати 1666 г.

      На сводах арок святых ворот сохранились древние (реставрированные в 1858 г.) фрески XV в., изображающие Страшный суд, св. Димитрия Солунского, владимирских чудотворцев, Рождество Христово и Введение в храм Пресвятой Богородицы.

      Под крестовой церковью архиерейского дома с 1886 г. помещаются: церковно-историческое древлехранилище Александро-Невского братства (открытого в 1879 г.), заключающее в своих шести отделах массу разнообразных памятников древности (рукописи с XV в., старопечатные книги с 1519 г., царские врата XV–XVI вв., холщовые антиминсы от XV в., СКАЧАТЬ