Мы граждане царства небесного. Иеромонах Аммун (Бишкис)

Чтение книги онлайн.

      Впервые, возможно, эта мысль была сформулирована Достоевским в романе «Братья Карамазовы».

      «Жила-была одна баба злющая-презлющая и померла. И не осталось после нее ни одной добродетели. Схватили ее черти и кинули в огненное озеро. А ангел-хранитель ее стоит да и думает: какую бы мне такую добродетель ее припомнить, чтобы богу сказать. Вспомнил и говорит богу: она, говорит, в огороде луковку выдернула и нищенке подала. И отвечает ему бог: возьми ж ты, говорит, эту самую луковку, протяни ей в озеро, пусть ухватится и тянется, и коли вытянешь ее вон из озера, то пусть в рай идет, а оборвется луковка, то там и оставаться бабе, где теперь. Побежал ангел к бабе, протянул ей луковку: на, говорит, баба, схватись и тянись. И стал он ее осторожно тянуть» и уж всю было вытянул, да грешники прочие в озере, как увидали, что ее тянут вон, и стали все за нее хвататься, чтоб и их вместе с нею вытянули. А баба-то была злющая-презлющая, и почала она их ногами брыкать: „Меня тянут, а не вас, моя луковка, а не ваша“. Только что она это выговорила, луковка-то и порвалась. И упала баба в озеро и горит по сей день. А ангел заплакал и отошел».

      Ну кто из нас самую малость кому да не помог? Да и кто из нас злющий-презлющий? Вот и утешаем себя, что все впереди у нас отлично сложится.

      Другой писатель, что ни на есть православный, но со своим, личным взглядом на православие, Николай Лесков в «Мелочах архиерейской жизни» поведал нам следующую историю. Следующую, потому что дальше развивает мысль о тихом земном счастье доброго человека.

      «Все это происходило в то недавнее безалаберное, но живое время, когда мы, по выражению нынешних безнатурных благоразумцев, “захлебывались либерализмом”, пли, попросту сказать, бурлили, не зная сами, “что льзя, и то, чего не можно”. У некого вдовца на руках остался малолетний ребенок. У покойной жены была родная сестра, двадцати двух – двадцати трех лет, тоже оказавшейся вдовою с двумя малолетними детьми на руках. И решили они объединить свои усилия, чтобы воспитать своих деток.

      «Вдовцы зажили дружно, душа в душу, дитя одного нашло в тетке нежность утраченной матери, а дети другой обрели в попечительности дяди самого заботливого отца».

      Через несколько месяцев молодая вдова оказалась в интересном положении и остро встал вопрос о необходимости заключения брака. Но по известным причинам брак между вдовцом и родной сестрой его покойной жены невозможно было венчать в церкви.

      Общественность решила не оставаться в стороне и помочь добрым людям. К местному архиерею был отряжен известный генерал, пытавшийся склонить владыку на благословение данного союза. Архиерей отказал и вот каким образом: слушал, слушал и вдруг давай ахать: “Ай-ай-ай! – говорит, – какое ужасное дело! Беременная родная сестра его жены. Боже, какая безнравственность!”

      Пришлось вдовцу идти самому. Архиерей встретил его очень приветливо и пожурил, дескать зачем прислал ко мне генерала – надо было лично явиться.

      Поговорили.

СКАЧАТЬ