Мы граждане царства небесного. Иеромонах Аммун (Бишкис)

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Петр Томаницкий, неоднократно содержался в больнице для умалишенных и после запрета в служении вел жизнь юродивого. Жена приковывала его цепью к стене, он грубо обличал людей в грехах, но предсказывал пожары и иные бедствия. Не тот, ни другой фактически к старцам не относились.

      Таким образом старцами являются все-таки монашествующие.

      Какие черты отличают старца (в греко-русской традиции) от остального монашеского сообщества?

      Старец Порфирий Кавсокаливит обладал, по свидетельству современников, следующими чертами:

      1. Он не служил ничьим интересам, не отделял себя от грешников. Человеку поднявшемуся на некие ступени иерархии трудно будет не отделять себя от грешников, а старец может себе это позволить.

      2. Отцу Порфирию были чужды авторитарность или властность. Он не стремился поставить своих духовных чад в зависимость от себя, привязать их к себе как к кумиру, что часто кончается «освободительным восстанием». Напротив, его педагогика была христоцентрична.

      Это отделяет старца от монастырской администрации. Игумен служит братии, а братия служит монастырю – такой девиз на Святой горе Афон. Монастырское начальство служит интересам братии, епархии, да, временами, и запросам благодетелей обители. Старец служит Христу.

      В своей «Келейной книжице покаянных молитв и размышлений» о. Иоанн Крестьянкин записал:

      1. Христианин-старец всецело обращается к Богу и вечности.

      2. Беспрестанно помнит грозный час смерти и страшного суда Божия и то и делает, что всевозможно приготовляется к переходу в вечность…

      Архимандрит Тихон (Секретарев) вспоминал об о. Иоанне: «меня удивляла и поражала такая деталь: батюшка в основу своих наставлений полагал рассуждение. Он со всех сторон рассматривал проблему, одновременно он усердно в душе молился, чтобы Бог открыл Свою волю для этого человека. Преподобный Амвросий Оптинский писал: «Первый признак старчества – рассудительность»».

      В «Деяниях Святых Апостол» сказано: «повиновaтисz подобaетъ бGови пaче, нeжели человёкwмъ». (Деян. 5 – 29) Старцы воспринимали эти слова как внутреннее правило. По воспоминаниям, старец Спасо-Елеазаровский Гавриил, всегда руководствовался помощью Божией. Это руководство носило характер несомненного и проявлялось во время молитвенного озарения или в тонком сне. Его он просил у Господа, смирялся, все терпел и ждал «ответа» целыми годами а, порой даже и десятилетиями!

      Старец являет собой некий идеал монашества, образ к которому стремиться всякий насельник. А образ такой: монах, рассуждающий о вечности на пороге самой вечности.

      Сам прп. Амвросий Оптинский так говорил:

      1. Сказано в старчестве: от ближняго живот и смерть, то есть чрез ближняго только может быть жизнь наша истинная, и наследуем жизнь блаженную и вечную.

      2. Есть русская пословица: на одном месте и камень обрастает. А в старчестве сказано: сиди в келлии своей, и келлия всему тя научит.

      Вот, что пишет Сергей Нилус в «Записках СКАЧАТЬ